Rennes-le-Château „дефроксиран“ свещеник се бори за „справедливо пенсиониране“

Въпреки че никога не са носили расото, те се наричат ​​„дефрокирани“. Във Франция има около десет хиляди, които са нарушили ангажимента си за цял живот да се присъединят към цивилния живот. Филип Хуей е един от тях. Срещнах го в убежището на малък вътрешен двор близо до Тур Магдала в Рен льо Шато, където той се съгласи да говори за миналото си ...

свещеник

Причините за тези отпътувания са много: или да избягва да се укрива любовна връзка, или като Филип, защото вече не вярваше в това.

Филип постъпва в семинарията през 1959 г. и до 1996 г. той страстно участва в различни много популярни квартали.

- 37 години свещеничество, това оставя следи ?

-- „О, да, а също и страхотни спомени и силни приятелства. "

-- „Така за мен стана несъстоятелно да имам статус, който ме маргинализира в обществото, а не само поради задължението за безбрачие. Вярата в Бог не ми се видя от съществено значение да действам в живота на квартал с много активисти, социални работници, които се задоволяват да вярват в човека !

Свещеникът, независимо дали е епископ или „обикновени хора“, не живее богато, въпреки това, което много хора мислят и през повечето време работи усилено, и не живее живота на служител, съпруг или баща, това, което аз обичам да наричам "нормален живот" !

Решението ми беше уважено от началниците ми и тъй като нямах нищо свое, те ми помогнаха финансово, за да мога да го „свърша“. Братята и сестрите ми също ме подкрепяха, докато посещавах ANPE, докато си намерих работа като работник по поддръжката в супермаркет. Ето как пристигнах в Рен льо Шато, без да разчитам на съкровището, без да знам, че някакъв абат Сониер е направил селото известно !

Сега от опит знам тежките краища на месеца, данъци, налози, застраховки ... всичко, което знаят скромните хора, но също така знам, че заплатата, колкото и малка да е, има по-добър вкус от парите. Подаръци, куестове или масови такси " !

Вече не се живееше в „чувствителни квартали“, а в селско село. И тук Филип искаше да участва в живота на местната общност и общинския живот, като се съгласи да бъде избран за 1-ви заместник.: „Оцених посещението на всички тези кметове на малки градове, които по светски начин се инвестират в услуга на своето население с щедрост, която няма на какво да завижда на някои свещеници за своите енориаши! ".

Щастливи спомени, но и сериозни оплаквания

Филип ни каза, че е запазил мили спомени и близки приятелства, но има и сериозни оплаквания: той ще добави: „Никога не съм признавал, че френската църква се е държала далеч от тази красива инициатива от 1945 г., имам предвид създаването на социално осигуряване . Втори шанс беше предложен през 1974 г., когато президентът Giscard’Estaing искаше ВСИЧКИ французи да бъдат обхванати от схема за социално осигуряване при заплащане. Както обикновено, без консултация с неговата база и въпреки многобройната съпротива, епископите получиха „определен режим от общия режим“, наречен днес CAVIMAC: непрофесионален орган, в управлението на който Католическата църква оказва голямо влияние. Добавям, че за своя персонал Църквата никога не е внасяла допълнителна пенсия ".