Религиозен пост
Религия
Великият пост. Седмица II
Постите все още се характеризират като „време на покаяние“.
Православните християни са в Великия пост, Втората седмица, която е част от литургичния период на Триода. Този период се състои от три части: подготвителен период, собствен пост и Седмицата на Светите страсти или, както се нарича още популярно, Страстната седмица.
Подготвителният период включва седмиците, увенчани с неделята на митаря и фарисея, неделята на блудния син, неделята на оставянето на месото и напускането на сиренето. Самият пост се състои от седмиците, които включват православна неделя, неделя на св. Григорий Палама, неделя на Светия кръст, неделя на св. Йоан Кръстител, неделя на Света Мария Египетска и цветна неделя.
Целта на поста е да възстанови и засили връзката или общуването на човека с Бог
Постът означава не само въздържане от храна и напитки, но и постоянни духовни усилия за промяна на начина на мислене, чувство, говорене и поведение на хората в присъствието на Бог. Тъй като целта на поста е възстановяване и засилване на взаимоотношенията или общуването на човека с Бог, в тази светлина на общението с Бог трябва да се види всичко, което трябва да се види духовно: обществото и природата. В този смисъл св. Василий Велики заявява: „Но за да постим достойно за похвала, не е достатъчно само да се въздържаме от храната; трябва да постим към Бог. И истинският пост е отчуждението от греха, сдържането на езика, спирането на гнева, премахването на похотите, клюките, лъжите, кривите клетви. Липсата им е истински пост. В тях се крие добрият пост ".
Искреност в любовта, смирение в отношенията с ближните, много старание за добро, горещ дух във вяра, служба на Бога, а не на идоли или зли духове; надежда с радост, търпение в страданието, усърдна молитва, братска помощ, гостоприемство към непознати - всички тези добродетели са плодовете и светлините на обновяването на живота в школата на истинския пост, обединени с молитва и добри дела. Чрез праведна вяра и свят живот християнинът разпъва в себе си егоистични страсти (гордост, алчност и мързел или удобство) в този смисъл, духовният живот е аскетизъм или воля, бори се срещу самодостатъчността и самоутвърждаването като самодоволство и самохвала, като заявява Патриархът в том Глад и жажда за Бог - значението и употребата на поста -.
Втората седмица на Великия пост
Съботата на втората седмица на Великия пост, както и следващите съботи (с изключение на петата), е посветена на колективната памет на мъченици и мъртви, съчетавайки в този смисъл текстовете на Триодиона (включително двоен канон "тетраод" ) и тропара върху осемте гласа, съдържащи се в неговото приложение, така че той вече не се различава от обикновената събота в годишния литургичен цикъл, а придобива по-голяма интензивност, като приближава съботата на мъртвите и двете съботи, свързани с нея, както и и от необходимостта да поискаме молитвите на мъченици и светци, за да преминем правилно Великия пост (информация, взета от тома Обяснен Триодион - Мистагогията на литургичното време, подписан от Йероним.
Тази седмица се отслужиха светите меси