Религия и бизнес
Религията оказва голямо влияние върху икономическата дейност. Всички основни религии - будизъм, ислям, християнство и др. - имат няколко разновидности (например католицизъм и протестантизъм). Уникалният поглед към света и истинските ценности, както и практикуването на религиозни обреди, могат да стимулират или възпрепятстват желанието за промяна, използването на нови методи в предприемачеството. За успешното осъществяване на предприемаческа дейност е необходимо да се вземе предвид развитието и ролята на религията във всяка държава, където се планира организиране на бизнес.
Бизнесът и християнството - какво може да бъде общото в такива привидно различни, абсолютно различни посоки на човешкия живот? Думата бизнес (предприемаческа дейност) у много хора неизбежно предизвиква асоциации с думите корупция, измама, несправедливост, желание за самообогатяване, а понякога дори не изцяло християнски методи. Това негативно впечатление накара някои християни да повярват, че парите и дейността, свързана с получаването им, са твърде мръсен бизнес, поради което са абсолютно безинтересни и понякога дори отвратителни за Бога. Този възглед за бизнеса обаче не съвпада съвсем с Божия. Исус, завещавайки ни, че „влагаме всичко в службата на Евангелието“, говори за всяка минута от живота си - за всичко, което правим и какво имаме. Не го интересува как прекарваме една трета от живота си и в края на краищата приблизително толкова време отделя всеки за работата си - или като собственик на бизнес, или като служител. Всеки вид предприемаческа дейност е ориентирана към печалба и това не е лошо, не противоречи на Божията воля. Всичко зависи само от това как сме получили тази печалба и дори повече - как я използваме.
Всяка светска дейност, възприемана през призмата на православието, се оценява от нейното духовно и морално съдържание. На първо място трябва да се движи от по-висши религиозни мотиви, да служи за спасяване на душата, а не за меркантилни цели. Практическата полезност на икономическите усилия, най-милите мотиви на хората нямат значение дали те се извършват без ориентация
за вътрешна духовна работа, не се ръководят от любов към Бог и ближния. Всяка икономическа дейност от православна гледна точка може да бъде както добра, така и зла, в зависимост от това „какъв вид мотивация лежи в основата й, в името на какво и с какви вътрешни мотиви на сърцето се извършва“.
Успехът на всяка дейност се счита за благочестие на собственика и работника. Дори в „Домострой“ (XVI век) се казва, че „виждайки вашите добри дела и милост и сърдечна любов към всички и такава праведност, Бог ще обърне към вас своите милости и ще увеличи реколтата от плодове и цялото изобилие“. Успехът в православната бизнес етика за православен собственик и предприемач се явява като Божията благословия. Има подобни идеи както в протестантството, така и в католицизма. Това сходство обаче е само повърхностно: в протестантизма успехът е признак на Божията избраност, която се дава на основата на Божествения произвол, непонятен за човека, а в православната етика той е заслужен от човека. Това е някаква повърхностна прилика с католическата етика на успеха. Но, за разлика от католиците, православните вярват, че успехът се дава не за рационална светска добродетел, скрупульозно изпълнение на ежедневните задължения и морални заповеди, а за благочестие и духовност, които, както ще видим, не винаги могат да бъдат придружени от точност и добросъвестност в ежедневни дела.
Концепцията за успех като Божия благословия включва съответните идеи за богатството и имуществото: „За богатството беше казано, че Бог го е дал за използване и ще изисква отчетност за това“. Предприемачът се смяташе „само за Божи довереник за управление на собствеността“. Добродетелта и благочестието в никакъв случай не се възнаграждават с богатство и успех, точно както
богатството и просперитетът в православната култура не свидетелстват за спасение, за особена духовна благодат. Напротив, икономическата дейност, особено предприемачеството, е един вид „рискова зона“, където светската суета, стремежът към печалба, страстното потапяне в бизнеса лесно водят до забрава за истинските духовни добродетели. Богатството винаги крие опасността от смърт, поговорките казват: „Дяволите коват пари за богат човек“, „Нека душата ти отиде по дяволите - ще бъдеш богат“, „Спести, спести, но купи дявола“.
Най-важният фактор, допринасящ за формирането на капитализма на основата на реформаторско религиозно съзнание, е признаването на високата морална стойност на правенето на бизнес. В същото време непрекъснатото разширяване на производството придобива характера на морален и религиозен дълг - неуморно служене на Бога, неговото прославяне с ежедневна продуктивна и печеливша работа и превръщането на грешния свят в Неговата слава.
Липсата на професия на човек или възможността да работи за протестант означава, че той не изпълнява системно и неотменимо своята божествена съдба, не може да се почувства инструмент на Бог и следователно да усети спасението си. Това е не само най-голямото нещастие, но и грях, вината на човек, който не полага усилия да служи на Бога.