Регресия - Как да се научим да забравяме ненужното - Книги за психологията - Човешката психология
Кога човек си спомня детството? Какво ни носят тези спомени?
Следващият пример може да се повтори почти дума по дума от много ученици и студентки: „Не научих урока и затова се уплаших, когато ме извикаха на черната дъска“. Мъниста пот, настръхване, сърцебиене, треперене на гласа са първите признаци на емоционален стрес. Изведнъж момичето си спомни как мечтае да стане актриса. Спомените проблясваха само като сянка, но това беше достатъчно, за да изправи гърба ми, гласът ми стана по-силен, очите ми светнаха. Класът се превърна в сцена и слушаше със затаен дъх. Тя не отговори на урока - говореше за всичко наведнъж, което душата й видя и усети в този момент. Дотогава страховитият учител сякаш се разтваряше, сливаше се със своите ученици и техните възгледи, като мълчаливи аплодисменти, потвърждаваха нейната победа. Тя добре си спомни как всичко започна: в труден момент спомените я завладяха - и я отнесоха към успеха.
Учениците преодоляват ежедневните стресове, използвайки ресурсите на своята памет. И всеки има опит, когато ярък спомен го спаси от неприятни преживявания. Попитах хората, които бяха в изолация, за какво мислят преди лягане - и се оказа, че мнозина са потопени в детски спомени. Много емигранти, които все още не са се установили на ново място, отбелязват необичайно ярки и без надзор детски преживявания. По-късно, когато всичко е уредено, детството няма да почука в мечтите им - то ще отиде в забвение до следващите смутни нощи. Ето как: внезапно идващото детство се оказва безопасно убежище, където разрушителните цивилизационни вълни не идват. Използваме регресия, но по-късно може да не й отдадем дължимото признание. Спомените от детството могат да излекуват душата и това лекарство може да бъде споделено от всички.
Методът на регресията (от латински regressus - обратното движение) се различава от метода на автобиографичната памет. С автобиографична памет ние използваме добре познати ни, лесно запомнящи се събития, които ни се случиха, с приятели, с държавата. И като си спомним, ние само докосваме тези събития, без да навлизаме в подробности, не можем да ги преживеем емоционално, сякаш обичайно прелистваме календара. Те трябва да са важни за нас или за историята, иначе нямаше да ги фиксираме в паметта. С регресия се потапяме в нови, неразпознати досега събития. Изглежда търсим съкровище, но не знаем на какво ще се натъкнем. В същото време можем да си спомним обикновена дреболия, която не означава нищо за нас или за историята, но в този момент към нас се връщат топлина, нежност, любов и осъзнаване на важността на всеки наш дъх. Попадаме на „острова на паметта“ и искаме да се задържим и да преживеем всичко. Тези срещи не са само емоционално оцветени - ние не прелистваме календара, но се срещаме очи в очи с подозрително познат ни живот. Можем да кажем, че не помним детството, но отново се оказваме там и яркостта на преживяването доказва обратимостта на времето. В същото време състоянието на регресия може да бъде толкова дълбоко, че възрастният да се чувства като дете и да демонстрира форми на детско мислене. Когато се почувства на три години и го попитат: „Как се казва майка ти?“ - той отговаря: „Мамо!“ Те го питат: "Живи ли са облаците, живи ли са дърветата?" Той отговаря: "Облаците са живи, те се движат; дърветата са безжизнени!" Възрастните, когато отговарят на първия въпрос, дават името на майката, а на втория въпрос отговарят: „Дървото е живо, облаците не са“.
Ако попитам човек, който не познава този метод, какво е правил преди 5 години, на този ден, в този час, той вероятно няма да отговори. Учащият в регресия ще може да опише този ден в детайли, въпреки че никога преди не го е помнил. Способността за възпроизвеждане на детството е слабо разбрана. Но той съдържа ключа към разкриването на тайните на паметта. Защо някои хора (артистичен тип) имат ярки образи, лесно влизат в регресия и дори могат да си спомнят ударите на сърцето на майката, когато са били все още в нейната утроба, докато други (мислещ тип) не могат да видят как в действителност и се задоволяват със спомени от снимки, от историите на баби, за подтикващите асоциации? И само обучението отваря вратата към този изгубен свят, който някога е имал такава власт над тях. Трябва ли да се върнем там?