Рецитации и молитви в тибетския будизъм Drikung Sherab Migched Ling

Редовни ритуали се провеждат в будистките манастири, в които ученията на Буда се поддържат живи чрез рецитиране на текстове и други упражнения. Тези методи могат да бъдат приложени и в ежедневието на западния живот, въпреки че нямаме толкова много време да ги правим ежедневно или на редовни интервали. Предлагат се по-къси компилации. През годините се е развила мощна практика, която може да доведе до множество ползи. Докато напредналите практикуващи ръководят упражненията, участниците могат постепенно да научат за отделните стъпки.

Ако се запознаем с упражненията според Сутраяна и Ваджраяна, можем да се научим и да рецитираме текстове (на немски и тибетски език). Чрез обичайната рецитация и редовната практика ние се доближаваме все по-близо до дълбоките упражнения на Ваджраяна и можем да задълбочим нашия опит от практиката. Визуализациите и ритуалните действия подпомагат подравняването и стабилността на ума.

Когато сме получили по-обширни учения от Сутра и Тантра и съответните предавания на Ваджраяна, различните аспекти могат да се влеят в практиката. Инициирането (Wang), предаването на текст (Lung) и практически обяснения (Tri) са необходими, за да бъдат правилно изпълнени методите на Ваджраяна. За да отговорим на въпроси, имаме на разположение копия от инструкции, които също могат да бъдат обсъдени в допълнителни семинари с обясненията на практиката.

УТРЕНИ РЕЦИТАЛИ

Гуру Пуджа от Киобпа Джигте Сумгьон

Статуя на Kyobpa Juchten Sumgön в манастира Drikung Thil

Важен метод в тибетския будизъм е Гуру Пуджа (Тиб. Лама Чопа), при който човек получава благословията на рода. Садхана (инструкция за медитация) на Гуру Пуджа включва молитви и медитации, които обхващат различни етапи от пътя и са съставени от текстове на сутрите и тантрите за ежедневна практика. Има по-кратки и по-дълги компилации. Текстовете могат да се рецитират на тибетски или немски език.

Гуру Пуджа от Kyobpa Jigte Sumgön се позовава на основателя на традицията Drikung Kagyu. Настоящите текстове съответстват на традицията, тъй като тя е известна и в манастирите Дрикунг в Тибет и Индия. Kyobpa Juchten Sumgön беше напълно просветен майстор и започна този род преди повече от 800 години. Когато практикуваме медитация с доверие и преданост, духовните затъмнения, натрупани в тялото, речта и ума чрез недоброжелателни действия, се изчистват и ние поставяме причините за постигане на Буда .

За практикуващите Ваджраяна, Гуру Пуджа е важен метод за изпълнение на самаите и постигане на реализации. Следователно практикуващите, които са получили по-високо посвещение, особено предаването на Чакрасамвара (Khorlo Demchog), трябва редовно да изпълняват Гуру Пуджа.

В нашия център се провеждат обширни рецитации във връзка с тренировъчни дни, семинари и уикенд семинари, така че практикуващите да имат възможност да участват от време на време. По възможност се извършват и редовни рецитации. Освен това, при специални случаи има празнично приношение под формата на ганапуджа.

Участници: Практикуващи Дхарма, които са получили предавания на Ваджраяна

Лидерство: будистки (тибетски) учители, ръководители на семинари или
Членовете на центъра, които са запознати с практиката

Дати: Датите ще бъдат обявени във връзка със съответните семинари (редовни събития, семинари и отстъпления)

ВЕЧЕРНИ РЕЦИТАЛИ

Призоваване на Дхармапалите (за напреднали студенти)

Статуя на Ачи Чоки Дьолма в манастира Дрикунг Тил

В ранната вечер се призовават различни аспекти на Будите и Бодхисатвите под формата на така наречените Дхармапали (защитници на доктрината), за да се премахнат пречките и да се създадат благоприятни условия за практиката на Дхарма. Практиката насърчава нашето доверие и нашата енергия и помага да се преодолеят съмненията, обезсърчението и обезпокоителните влияния, така че да можем да постигнем напредък в нашето развитие.

Настоящата садхана е написана от H.H. Drikung Kyabgön Chetsang създава и включва кратки компилации от предложенията за храна и напитки (Torma и Serkyem) на многобройни Буди, Бодхисатви, Даки, Дакини, духовните учители и др., Свързани с различни класове тантра от родословие.

Ачи Чьоки Дьолма е известен като специален защитник на Дхарма от рода на Дрикунг, от чиито потомци се появява Киобпа Джигте Сумгьон, основателят на рода Дрикунг. В допълнение към призоваването към този велик закрилник се изпълняват и други рецитации, като похвалата към 21 тара, придружени от звука на ритуални инструменти.

Участници: Рецитациите са подходящи за всички, които са запознати с тибетските текстове и са получили предавания и обяснения за практиката на най-високата йога тантра. Това включва по-специално посвещение и обясненията за медитация от Ачи Чьоки Дьолма, както и за Чакрасамвара (Т. Хорло Демчог) и Ваджрайогини (Т. Дордже Налхорма). По-специално, практикуващи, които са получили няколко по-високи посвещения и следват практика на Дхарма от дълго време, могат да използват тези упражнения, за да поддържат връзки с множество обекти в областта на заслугите.

Но други практикуващи Дхарма също могат да посещават семинари и курсове или да слушат рецитациите, за да получат благословиите от практиката и да оставят положителни впечатления в ума си. Това създава благоприятни условия за по-късно получаване на подходящи предавания и напредване по стъпалата и пътеките.

Дати: Датите ще бъдат обявени във връзка със съответните семинари (редовни събития, семинари и отстъпления)

Практиката на Kusali-Chöd (за напреднали студенти)

Монахини от практиката на Чод

Практиката на Чод („отрязване“ на корените на умствените отрови) е много задълбочен метод на Ваджраяна, който може да излекува физически заболявания и психически заблуди само чрез слушане. Използва се за преодоляване на умствени препятствия, като ги представя под формата на духове и демони и ги задоволява, като им предлага по време на ритуала. С общото рецитиране визуализацията може да се практикува въз основа на текста и да се обучи боравенето с инструментите. Едновременното използване на тялото (с помощта на инструментите), езика (рецитиране на текста) и ума (визуализация на предлагането и предметите) изисква добра концентрация. Чрез представените предложения можем да се откажем от привързаността си към нашите сканди (тела и т.н.), както и от цикъла на сансара.

Практиката на Чод е тясно свързана с Праджняпарамита, съвършенството на мъдростта. За задълбочаване на практиката са включени допълнителни упражнения, включително сърдечната сутра.

Казва се, че само слушането на тази практика може да излекува физически заболявания и психически заблуди. Познаваме и Чод от изпълнения на будистки монаси или монахини.

Упражненията са отворени за практикуващи, получили съответните предавания и учения - посвещение (Тиб и искате да използвате инструментите редовно. В центъра има барабани и камбани. Ако имате свои инструменти, трябва да ги носите със себе си.

Лидерство: будистки (тибетски) учители, ръководители на семинари или членове на центъра, които са запознати с практиката

Дати: Датите ще бъдат обявени във връзка със съответните семинари (редовни събития, семинари и отстъпления)

Дана - практиката на щедростта

Будистките събития обикновено са безплатни, тъй като щедрите дарения са широко разпространена практика в будистките страни. Това гарантира доброто развитие на съответните съоръжения. Тук обаче няма толкова много спонсори, които да подкрепят развитието на будизма в Германия и съответните проекти. Поради тази причина се таксуват такси за курсове и семинари и се искат допълнителни дарения, за да могат да се поддържат стаите в центъра и при необходимост да се повишат разходите за лекторите (пътуване, настаняване, хранене) и служителите. Дарете за безплатни събития могат да бъдат хвърлени в кутията за дарения (в гардероба) на събитие или на тримесечие.

Всички приноси трябва да се разбират като принос и да служат за запазване и развитие на будистките учения. Също така е част от будистката практика, понякога т.нар Предложения да предложи. За целта напр. Цветя, подходящи. Осветление, тамян и др. Също могат да бъдат дарени след консултация с персонала на центъра. Най-важното е, че отваряме съзнанието си и изпитваме истинска радост в практиката си и с такива упражнения.

Персоналът и членовете на центъра, които вече подкрепят дейностите на центъра чрез редовни дарения или вноски и които участват в различни други семинари, са поканени да участват в редовните рецитации и по този начин да допринесат за дейностите на Дхарма и да поддържат традициите получавам. The Предлагане на време сега е почти по-ценна от финансовите ресурси.

Дори ако не можем да изпълняваме редовните рецитации толкова често, колкото в будистки манастир, ние се надяваме, че това предложение ще даде възможност на практикуващите дълго време да правят тази практика заедно и да трупат големи заслуги.