Речта на папата пред участниците в курса на вътрешния форум
адресирано до участниците в курса на вътрешния форум
организиран от Апостолската пенитенциарна служба
25 март 2011 г.
Много се радвам да отправя топло посрещане на всеки от вас. Приветствам кардинал Фортунато Балдели, главен пенитенциар, и му благодаря за уважителните думи, които той отправи към мен. Поздравявам регента на затвора, Монс. Джанфранко Жироти, целият персонал, сътрудници и всички участници в курса на Вътрешния форум, който сега се превърна в традиционна среща и важна възможност за задълбочаване на темите, свързани със тайнството на покаянието.
Искам да се спра с вас на един аспект, който понякога е недостатъчно разгледан, но от голямо духовно и пастирско значение: педагогическата стойност на тайнствената изповед. Макар да е вярно, че винаги е необходимо да се запази обективността на въздействието на Тайнството и правилното му честване съгласно правилата на Ритуала на покаянието, не е маловажно да се разсъждава върху това доколко той може да възпитава вярата или на министъра, или на каещия се. Верната и щедра готовност на свещениците да слушат изповеди, следвайки примера на великите светци в историята, от св. Йоан Мария Вианей до св. Йоан Боско, от Хосемария Ескрива до св. Пий от Пиетрелчина, от св. Йосиф Кафасо до св. Леополд Мандич, показва на всичко, което изповедалнята може да бъде истинско "място" за освещаване.
Каква е педагогическата стойност на тайнството Покаяние за каещите се? Първо трябва да кажем, че това зависи преди всичко от действието на благодатта и обективните ефекти на Тайнството в душата на вярващия. Разбира се, тайнственото помирение е един от моментите, когато личната свобода и самосъзнанието са призовани да се изразят по особено очевиден начин. Вероятно и поради това, в период на релативизъм и съответното отслабено съзнание за собственото същество, тайнствената практика също е отслабена. Изследването на ума има важна педагогическа стойност: то ни възпитава да гледаме искрено на собственото си съществуване, да го изправяме пред истината на Евангелието и да го оценяваме с параметри не само човешки, но взети от божественото Откровение. Сблъсъкът със Заповедите, с Блаженствата и особено с Наказанието на любовта представлява първата голяма „покаятелна школа“.
В нашето време на шум, разсейване и самота, разговорът на каещия се с изповедника може да бъде една от малкото, ако не и единствената възможност да бъдем истински и дълбоко изслушани. Скъпи свещеници, не пренебрегвайте да дадете място за упражняване на службата за покаяние в изповедалня: да бъдете приети и изслушани също е човешки знак за Божието приемане и доброта към неговите синове. Тогава пълното изповядване на греховете възпитава покаялия се в смирение, в признаването на собствената му крехкост и в същото време в осъзнаването на необходимостта от Божието опрощение и в увереността, че божествената благодат може да преобрази живота. По същия начин, изслушването на предупрежденията и съветите на изповедника е важно за преценката на фактите, за духовния път и за вътрешното изцеление на каещия се. Нека не забравяме колко обръщения и колко наистина свети съществувания са започнали в изповедалня! И накрая, получаването на покаяние и слушането на думите „Освобождавам те от твоите грехове" е истинска школа на любов и надежда, водеща до пълно доверие в Бог. Любовта, разкрита в Исус Христос, отговорност и ангажираност към непрекъснато обръщане.
Скъпи свещеници, да бъдем първите, които изпитват божествената милост и да бъдат нейните скромни инструменти, които да ни възпитават към все по-вярно честване на тайнството Покаяние и към дълбока благодарност към Бог, който „ни повери службата за помирение“2Co 5.18). На Пресвета Богородица, Mater misericordiae и Refugium peccatorum, Доверявам плодовете от вашия курс по вътрешния форум и службата на всички изповедници, докато ви благославям с голяма обич.