Разпоредбите на акида базирани ли са на хадисите на Ахад Дарул-Фикр

акида

Въпрос: Бихте ли обяснили разликата между хадисите на Ахад и Мутаватир? По-конкретно, бихте ли ни казали колко предаватели са необходими, за да може един хадис да се счита за мутаватир? Също така, хадисите на хахад са взети в акида или само мутаватир?

В името на Аллах, Милостив към всички на този свят и само към онези, които вярваха в това.

Хадис мутаватир (непрекъснат) е този, който се предава от цяла (голяма) група хора на друга (голяма) група хора, по много независими пътища, водещи до Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах). Толкова голям брой предаватели на всеки етап от предаването изключва възможността (тайно споразумение), възможността за тайно измисляне или фалшифициране на хадиса.
Също така един хадис може да бъде класифициран като мутаватир, когато отговаря на следните условия:

1) Предава се от толкова много предаватели, че при нормални условия за тях би било невъзможно тайно да измислят хадис.
2) Толкова голям брой предаватели се поддържат по цялата разказвателна верига, от началото до края.
3) Предавателите трябва да основават своето послание на собствения си опит, т.е. на това, което самите те са видели или чули.
4) Това повествование изисква определени познания за слушателя (Ибн Хаджар ал-Аскаляни, Шарх Нухба ал-Фикр, стр. 21).

Пример за хадис мутаватир: „Който умишлено ми повдига лъжа (приписва ми невярна информация), нека подготви място за себе си в огъня на Ада“. (Saheeh al-Bukhari и Saheeh Muslim).

Имам ал-Навауи, Аллах да се смили над него, твърди, че това предание е предадено от около двеста другари, Аллах да е доволен от всички тях (Въведение в мюсюлманина Сахих).