Размисли за преглед на произхода на Саша Станишич
Саша Станишич: Произход. Мюнхен: Luchterhand Literaturverlag 2019. 565 с.
С произхода Саша Станишич публикува четвъртата си книга. Този роман, получил Германската награда за книгата 2019, може в много отношения да се разглежда като синтез на предишната работа на Станишич и - тоест предварително - може да се препоръча без резерва.
Много повече, отколкото в нашумялия дебютен роман „Как войникът поправя грамофона“ (2008), става въпрос за автобиографични въпроси, като Станишич сглобява разказа си с помощта на авто- и метафиктивни техники, които използва във втория си роман „Преди фестивала“ (2014), както и в своя Книгата с истории Fallensteller (2016) вече я е изпробвала. Произходът е от една страна най-личният роман на Станишич, защото разказва собствената му семейна история. От друга страна, тя също трябва да се разглежда като изключително изкуствена художествена проза, тъй като многократно подкопава тази предполагаема автентичност на фактическия, автобиографичен разказ. Точно тази дихотомия прави този текст толкова интересен. Произходът се превръща както в сериозно изследване на собствения произход на Станишич, така и в размисъл върху езиковите възможности за подхождане към това, което произход трябва или може да бъде всъщност.
Произходът е отворена измислица, която понякога може да отговори на нуждите на настоящето, точно както може да бъде фатално приписване на случая с майката на Станишич, а понякога - Станишич отбелязва това почти лаконично към края - изобщо не е важно. В съответствие с откритостта на концепцията за произход, Stanišić също така проектира романа да бъде изненадващо отворен. Последната част на този роман е проектирана в стила на книга за вземане на решения, в която читателят е насочен към други места, за да продължи да чете в зависимост от собственото си решение, което означава, че Произходът има поне десет края, до които водят различни пътища.
Въпреки че тази интерпретация на паралелизацията на концепцията и новата форма със сигурност има своето оправдание, изглежда има нещо друго зад тази техника, към което ще се върнем в края. Тъй като тази объркваща и без никаква точна памет част от този роман може и трябва да се разглежда като представяне на света на човек, страдащ от деменция. Най-важната фигура за автора-разказвач, баба Кристина, страда и умира от тази болест, докато се пише романът. Дизайнът на текста като книга за вземане на решения също трябва да се разглежда като опит за изобразяване на нейния свят и като любезно сбогуване с бабата на Станишич, защото с нея човек преживява приключенията на последната част и човек го получава с ограничение, подобно на нейното. Не сте сигурни дали сте на правилното място, защото бихте могли да обърнете страницата на друга, загубите ориентацията си, не можете да върнете страницата, защото вече не знаете как сте стигнали до мястото, където сте, и може да се ядосате, защото светът блокира обичайния ви достъп.
Въпреки че на пръв поглед може да не е очевидно, мотивът за деменция е особено свързан с въпроса за произхода. Тъй като романът ясно посочва, че въпросът за произхода на човек в крайна сметка иска да попита за личната самоличност на този човек, който също е застрашен от деменция. От една страна, той деконструира идеята, че такава лична идентичност може да бъде записана, разказана или попитана за нея. От друга страна, той не отхвърля подобни въпроси, но признава, че човек е изложен на тях. Това, което той отхвърля обаче, е идеята, че може да има недвусмислен отговор. Вместо това той развива форма, която се характеризира предимно с множество произход и множество краища.
Публикувано в: Spiegelungen. Списание за немска култура и история на Югоизточна Европа, брой 1 (2020), том 15, Verlag Friedrich Pustet, Регенсбург, стр. 279–281.