Размисъл върху историята или страстната мелодрама около имигранта от Джеймс Грей (САЩ, 2013 г.
Сряда, 04 декември 2013 г.
Размисъл върху историята или страстна мелодрама? Около "Имигрантът" от Джеймс Грей (САЩ, 2013)
След три трилъра и романтична комедия, Джеймс Грей се справя с историческата мелодика със силни биографични звуци, като собственото му семейство емигрира в САЩ по същото време като героинята на последния му игрален филм. Успя ли режисьорът да влее жанра с енергия, подобна на тази, която царува в първите му филми? Отговорът за съжаление е смесен, сякаш режисьорът се чувства ограничен от историческото измерение и мащаба на драмата, която се опитва да разкаже тук.

Тази ледена тежест на героите се намира в основната тема. Всъщност това, което точно направи великото качество на първите филми на Грей, беше начинът, по който режисьорът адаптира грандиозни, шекспировски теми към човешките ежедневни истории, правейки резонансния хармонично интимен и универсален. Въпреки това, вместо да започне от героите, за да изгради ехото на една универсалност, тук Грей изглежда се свързва с универсалността, за да се привърже, на втора стъпка, към своите герои. Предният план на филма е идеалното представяне тук, започвайки от гърба на Статуята на свободата, преди да се насочи към гърба на героя на Бруно. Накратко, обратното на това, което съставлява основната рамка на неговата филмография. Когато Малката Одеса стоеше на човешки ръст и на зрител, Имигрантът концептуализира, вместо да докосва разнообразен емоционален регистър. Изведнъж човечеството сега отстъпва място на академизма, в движение за избягване на сложността на героите.
В тази връзка, ако Джеймс Грей е искал да лекува малката история чрез голямата (мизерията на Ева, отчуждена от заобикалящата я среда, нетърпелива да намери щастие в този нов живот в Съединените щати), все още би било необходимо да го направим чрез метафори, по-съобразени с основния предмет, а именно въпроса за изграждането на индивидуална идентичност по отношение на обещанията, породени от американската мечта. Въпреки това, за да представи тази дихотомия между надеждата за свобода на полски имигрант в Съединените щати и мизерията, с която тя всъщност се сблъсква, Грей не намира друг начин, освен да нарече своята героиня Мис Свобода в изданието, че „тя изпълнява в кабарето от Бруно, сякаш простото пропаст между безкрайната й тъга и ролята, която играе на сцената, е достатъчна, за да демонстрира невъзможната реализация на фундаментална утопия. Искаше ли Грей да се опита да изгради притча за Съединените щати, малко както Мартин Скорсезе я е замислил в Бандите на Ню Йорк (САЩ, G.-B., Ital., All., P.-B., 2002)? Или той искаше да разкаже историята на отчуждението на една жена, или дори просто да измисли любовен триъгълник? Историята сякаш се люлее между тези различни пътища, без да се забелязва ясна резолюция.