Разликите между православната и католическата публикация Entertainment, Непубликувана
За всички християни постенето включва пълно или частично задържане на определени храни и напитки, за по-дълго или по-кратко време, за религиозни и морални цели. Това въздържане от храна и напитки трябва да бъде придружено от въздържане от зли мисли, думи и дела, което означава, че физическият пост трябва да бъде придружен от духовен пост.
Има обаче големи разлики между православния и католическия пост.
По време на Великия пост православните изобщо не ядат месо, мляко, яйца или сирене. Това е така, защото тези продукти са от животински произход. Вместо това яжте храни без масло, базирани на зеленчуци, плодове или семена. Но повече от всичко молитвата е най-важното нещо в православния пост.
Изповедта и причастието, отказването от пороци и похоти - всичко това помага за пречистването на душата. Следователно гладуването е от съществено значение за православната вяра, но напразно, ако не се откажете от цигарите, алкохола, кавгите или телесните удоволствия.
За католиците постът има две измерения - едното е свързано с гладуването, а другото е свързано с въздържанието. Въздържанието означава отказ от определени удоволствия по време на пост, като кафе или телевизия.
Католическият пост означава да не се яде месо, освен риба. Католиците могат да постят мляко, руда, сирене и дори риба.
Защо православни и католици празнуват Великден на различни дати
Изчисляването на Великден се различава от първите векове на християнството, когато Великден се празнува в първата неделя с пълнолуние на пролетното равноденствие.
Тъй като датата на Великден е свързана както с пролетното равноденствие, така и с фазите на Луната, нейното установяване доведе до различни и сложни изчисления, особено след като много големи градове, Рим, Александрия, Антиохия, със силни християнски общности, не взеха предвид същите ден за пролетното равноденствие.
През 325 г. Никейският събор реши, че цялото християнство трябва да празнува Великден през първата неделя с пълнолунието на пролетното равноденствие, без да определя точна дата за това равноденствие. Други трудности възникват при установяването на датата на Великден през XIV век, след реформата на календара, завършена от папа Григорий XVIII - полученият календар е григориански, през 1582. Така тези, които са запазили стария календар юлианецът, в сила по времето на Юлий Цезар, установява деня на Пасхата според този календар. На много държави им беше трудно да се придържат към новия григориански календар. Протестантските страни го приеха едва около 1700 г. В други страни старият календар остава в сила до ХХ век.
Руската, сръбската, гръцката и румънската православна църква приеха новия календар едва през 1923 г., но тези църкви решиха, че само фиксирани празници (Коледа, Богоявление, Успение Богородично) трябва да бъдат установени според григорианския календар, а датата на Великден също трябва да бъде установена след юлианския календар, за да получи 13-дневна корекция. Резултатът от сложни изчисления води до разлика до пет седмици в честването на Великден в римокатолическата и протестантската църква в сравнение с православната.
Последна промяна на 16 ноември 2017 г., 16:49