Разказът за духовния живот на Nynregyháza
Мемориал на Йожеф Вбради
Не мога да се ангажирам да напиша монография за Йозеф Варади, нашия отличен свещеник, просто искам да отбележа неговото напускане и някои повратни моменти в живота му, по случай, че той беше освободен от "червения ад" преди около седемдесет години и изгонен от Егер, институтът за свещеническо образование от около четиридесет години.
Сближих се с него във връзка с повратна точка: след инфаркт се възстанових в Матра и енорията Силвасварад през 1979 г. Той ми повери и неделни и обикновени литургии. Прекарах цял месец с него, почивайки активно.
Елегантен служител често се казва от вярващите в църквата, цитирайки Джон Голд, че "Това момче ще стане свещеник, който го види!" (Семеен кръг), докато детето няма идея да влезе в свещеническа кариера. Такъв беше и Йозеф Варади, роден през 1926 г., докато навърши 14 години, докато баща му го попита. Мислеше, че може да накара едно от осемте си деца да служи на Бог. Може би той е този, тъй като е най-възрастният и момчето.
През 1945 г. окупаторите също вербуват хора от Балмазуйварош за „малки работни места“ и предимно немскоговорящите хора са депортирани в Съветския съюз. Той току-що беше навършил 18, така че на 3 януари 1945 г. той също беше отведен. Щеше да има начин да избяга няколко пъти, но не го направи, защото знаеше, че отмъщават на семействата на бегълците. Той не искаше баща му да е на лагер вместо това, тъй като трябваше да се грижи за голямо семейство. Майка й събра три дни храна, (това беше през цялото време).
Когато затворниците бяха назначени на работа, той свидетелства, че е дърводелец. Той знаеше, че на „книжниците“ им беше по-лесно, но това си имаше цена: те трябваше да внимават за своите затворници и след това да докладват за тях. Той изобщо не искаше това. Мислеше, че е събрал толкова много знания в работилницата на баща си, че ще успее като дърводелец. Свети Йосиф също помага, тъй като е бил много уважаван в семейството си. Той работи толкова умело, че никой не си помисли, че това дори не е негова професия. Създал е и шедьовър: тоалетна за палавата съпруга, но дори не е получил малко храна за нея, защото жената не е знаела за какво служи. Той продължи да посещава женската тоалетна със затворниците.
В лагера избухна епидемия сред деградиралите затворници. Той също не можеше да избегне това. Тифът се разпространява от дрехи въшки и е причинил смъртта на много хора. Той също лежеше в 40-градусова треска в продължение на три седмици. В края на шейсетте години най-малката му сестра срещна мъж в Хортобаджи, който беше в лагера с брат си. Той каза добри неща за Орадя. „Той запази в нас надеждата, че един ден ще се приберем“, каза той. "Ако не бяхме с това момче, щяхме да се изядем."
На рождения ден на майка си, 4 юли 1947 г., той си помислил, че вкъщи цялото семейство е в църквата и те се молят за него. Спомнихте ли си кога ще се прибере у дома? Изведнъж трионът почти преряза дланта му. Йоска, или ще умреш, или ще се прибереш, помисли си той. Знаеше, че не може да умре като непознат, тъй като няколко пъти беше завършил Добрия девети понеделник. Той вярваше в обещанието, че няма да умре без тайнства. Там нямаше свещеник. Фелдшерът видя, че трионът е оставил траен отпечатък, той вече не може да се използва, така че след 32 месеца в плен той го изпрати у дома с най-близката група.
Той дойде през Трансилвания с влак, когато чу камбаната. В него се зароди надеждата, че един ден ще има църква и ще има камбани. По-късно той много каза, че има паспорт в дланта си, защото носи следите от попарване завинаги. Пристига у дома на 7 август 1947 г. На следващия ден беше понеделник. Ходил е и на църква. Преди да замине, баща му го попита: все още ли искаш да бъдеш свещеник? Той каза: „Да. По-добре от всякога!"
Той дава последното си да на 21 юни 1953 г. при ръкополагането си в университетската църква в Будапеща. Продължи до края на живота му, въпреки че преживя тежките времена. Цялото му семейство страда от свещеничеството му. В деня на неговото първенство двама неканени, неканени гости в двора, вдигайки капака на казана, сканираха какво има отдолу? Те видяха месото и потърсиха разрешението за клане.
В началото на 50-те години баща му, поддавайки се на заплахи, влезе в tszcs. Семейството не получава никакви обезщетения, дължащи се на отец Йожеф. Майка му се качи до съвета, за да помоли президента за помощ. „Ти, Варадине, дори не заслужаваш хляб, защото си отгледал врагове“, беше отговорът.
До 1956 г. комунистическият режим зрелищно мразеше и преследваше религията, особено свещеничеството. Но годините на мека диктатура не донесоха никаква промяна, само в метода. По този начин ситуацията беше още по-лоша поради непредсказуемост. Вече нямаше „мустакати епископи“ в епархийските служби, защото те биха могли да повлияят на епископите отвън да действат според намеренията си.
Срещнах го през лятото на 1956 г., той беше свещеник на катедралата в Егер. Моят енорийски свещеник дойдохме на състезание. Той ми предложи кроасан и лате и ме насърчи да не се страхувам, защото Бог няма да остави тези, които Той призовава да служат. Година по-късно станах мой префект в семинарията. Той служи в тази служба почти двадесет години, когато беше отстранен под държавен натиск. Причината е неизвестна, известно е само, че тримата мъже от ÁEH са поставили ултиматум на архиепископа, като казали, че ако не го направи, ще „посегне към други средства“. „Държах се като Хрушчов“, шегува се той по-късно. "Докато се прибра у дома, той беше уволнен."
Йозеф Варади имаше огромно излъчване, хората от Егер го обичаха. Всяка неделя той изнасял лекции за извинение (защита на вярата) предимно на интелектуалци, като по-специално се позовавал на философския анализ и опровергаването на атеизма. Преследвачите на системата също се ожениха за него преди него, кръстиха децата си с него и също го присъстваха на богословието.
Полицията също забеляза, че той е придобил много книги от Запада, които трябва да преподава по модерен начин. Но той не само преподаваше, но и се стремеше да се подготви за живота и да въоръжи бъдещото поколение свещеници срещу атаките на системата. Той насърчи малките свещеници да се занимават с благотворителност, за да възпитават старите, да посещават болни, да носят храна на бедните от семинарията (със знанието на заместник-ректора, който по-късно си удари глезена). Помогнете на безпомощните да донесат дърва, въглища, да поддържат реда в и около къщата. Пазарували за тях и при нужда се грижели за свещеник.
Най-големият му „грях“ може да е бил да посети малките свещеници по време на военната им служба в Ленти, Маркали и другаде в много отдалечени казарми. Те направиха всичко възможно, за да не се върнат в семинарията. Отец Орадя ги насърчи. Много пъти по време на поход, седнал на канавка, той се разтваряше и ги жертваше.