Разбиране на съвременния Китай чрез социални научни думи
1China се промени драстично през последните години. Ако реформите скоро ще навършат тридесет години, радикалната реконструкция на китайските икономически, социални и териториални структури започна по същество, откакто Дън Сяопин отново стартира през 1992 г. От политиката на „реформата и откритостта” наистина могат да се разграничат три периода. от 1978 г .: период на постмаоистки преход, където възниква въпросът за спецификата на китайския път и за възможността за ефективно комбиниране на комунистическия режим и пазарната икономика (1978-1992 г.); период на възстановяване, основан на лозунга на "социалистическа пазарна икономика" и градска поляризация на развитието (1992-2001 г.); и период, открит с присъединяването към Световната търговска организация (СТО) в края на 2001 г., период също когато Комунистическата партия беше трансформирана изрично в национална партия, където Китай стана зависим от глобализацията, за да подкрепи растежа на външната си търговия и нейните енергийни нужди, където Китай, принуден да се предефинира като нововъзникваща световна сила, формулира позициониране на всички континенти с политика на "мирно развитие".
2 Тълкуването на Китай следователно вече не може да бъде удовлетворено от анализ на структурните реформи, произтичащи от първите десетилетия на комунистическия режим, нито от единна перспектива на политическото и културното наследство на Империята. Китай се променя, защото светът се променя и отсега нататък той самият помага да го преструктурира със сила в своите икономически и все по-геополитически баланси. Желанието на този брой на Херодот е да покаже новите глобални проблеми по отношение на появата на Китай - като разшири, като ги развие широко, въпросите, разгледани в Речника на съвременния Китай [1].
3 Въпреки това модернизацията на Китай, приемането на пазарната икономика и очевидната „стандартизация“ на градските пейзажи и начин на живот не означават, че Китай се превръща в ежедневие. Авторитарен режим запазва силна роля за държавата. Очевидно е невъзможно да се придържаме към китайските реформи, графика и условията на прехода на бившите комунистически страни към пазарна икономика. Китай не е постсъветска Русия, нито е нова либерална Америка в процес на създаване.
4 Дори ако видовете собственост на компаниите са явно диверсифицирани, ако правните реформи позволяват индивидуализация на икономическия субект, политиката остава решаваща при провеждането на развитието както в национален, така и в местен мащаб: големите китайски петролни групи трудно намират решение. автономия от централното правителство и, в другия край на веригата, частният предприемач не може да игнорира регулаторните ограничения на местната власт - и вероятно финансовия апетит на техните ръководители.
5Китайското общество преживява последователно деколективизация на селските и градските райони. Това обаче не е пълно скъсване с наследството на общността, било то „традиционно“ или след 1949 г. Китайците се позовават на нови ценности (пари, частна собственост, отдих и т.н.), но те също се комбинират с предишните слоеве на китайската траектория през 20 век. Би било наивно да се каже, че „всичко“ се е променило и е нелепо да се твърди, че китайците остават същите.
6 Китай предефинира новите си колективни форми в контекста на влошаване на регионалните различия и социалните неравенства, прекомпозира своята идентичност в изобилие от ценности (преди, след 1949 или 1978 или 1992) и предмет на речника на съвременния Китай наистина е да даде разбиране на китайското общество в неговия напълно съвременен характер, като по този начин подчертава неговата историчност.