Равин и католически свещеник; Равин Адриан Майкъл Шел
Ако равинът в юдаизма има сравнима позиция с свещеник в католическата църква, например, той може да направи изповед и да даде тайнствата?
Преди всичко бих искал да благодаря на учениците в училище в Хамбург за отговора на този въпрос. Доволен съм, че използвате уебсайта на HaOlam за вашето преподаване и че обсъждате текстовете.
Вашият въпрос е интересен и съм сигурен, че и много други хора са го задали.
Окупацията на равин и католически свещеник е сравнима в някои области и напълно различна в други. Сравнимо е, че и двамата се грижат за хората. Когато равин или свещеник се грижат за събрание, те говорят много с хора, посещават болни хора, говорят с хора, които може да искат да се оженят в близко бъдеще или които скоро може да имат дете. Те говорят с мъже и жени, които може да не се справят толкова добре, или преподават деца в синагогата или в училище.
Равините съществуват повече от 2500 години. Името произлиза от еврейската дума "Rav", което означава "много". Равинът знае много, това е човек, който е научил много и следователно може да учи други хора. Равините също са запознати с еврейския закон, Halacha, и могат да помогнат на другите да вземат решение, ако не знаят какво да правят или ако не са съгласни. Освен това равин учи в университет и/или в йешива за около 5 години. Йешива е вид училище, в което човек може да намери еврейските източници, напр. Талмудът, изучен.
Равин - има и жени, които практикуват тази професия - са предимно мъже и жени, които са учили много. Мисля, че това важи и за католическите свещеници. Голямата разлика е, че равините не са „освещавани“. Вие не сте посредник между хората и Бог и не можете да давате никакви тайнства. (В юдаизма няма тайнства.) Също така няма нужда равинът да води служба на Бога. В юдаизма всеки мъж (а в либералния и консервативен юдаизъм също всяка жена) може да се присъедини към службата на Бог, ако е достатъчно възрастен и се е научил как да го прави (т.е. може да чете текстовете и да знае какво трябва да се казва, когато ). Следователно много сборове нямат равин, който винаги е там, но от време на време равин идва да отговаря на въпроси или да преподава.
Тъй като равините отдавна се занимават с еврейския закон, те също са своеобразен съдия, т.е. ако има въпроси, свързани с ежедневния еврейски живот или живота в общността, те помагат да се намери решение или да се вземе решение. Много въпроси се решават само от равини, но от време на време няколко (поне трима) равини се събират за Beit Din (съд). Такъв рабински съд решава напр. дали някой е новоприет в юдаизма.
Равините могат да се оженят и да имат деца, има равини, които се грижат за една или повече общини и други, които продължават да учат и преподават и могат да бъдат намерени само зад големи купища книги по цял ден. Има равини, които са политически активни или помагат за изграждането на училище в Африка. И има равини, които са научили професията и след това работят нещо съвсем различно ...
В юдаизма също имаше свещеници. До разрушаването на храма в Йерусалим през 70 г. от н.е. поклониха ли се в храма. По това време все още имаше жертвоприношения на животни, които можеха да се правят само от специално обучени свещеници. Трябваше да научите как точно да извършвате божествени служби като свещеник, но не всеки можеше да научи тази професия. Само чийто баща беше свещеник, също беше свещеник. А баща му трябва да е бил свещеник и така нататък, теоретично можете да проследите линията обратно до Аарон, брат на Мойсей. Малко сравним с благородниците тук в Европа, които също имат дълга семейна традиция.
Днес все още има семейства, които са свързани с тази линия, дори 2000 години след края на старите божествени служби. В по-традиционните сбори тези хора получават специални почести в служба на Бога, напр. първото обаждане за четене на Тората. И те даряват свещеническата благословия („Вечният те благославя и пази“ - Bemidbar 6.22f). Но както при равина, и днес службата на Бога може да се извършва без тях. Първият алиа (призив за четене на Тората) се дава на друг член на сбора и водачът на молитвата произнася благословията.
Фактът, че свещеник в Католическата църква днес приема изповеди от енориаши и прощава грехове, със сигурност има историческа връзка със задачите на еврейските свещеници, както е описано в Библията. Там е описано, че този, който е извършил грях, т.е. е нарушил заповед от Тората, е трябвало да донесе животно за жертва на G’d на свещениците и те след това са му го предложили. Те посредничат между хората и Бог и по този начин постигат изкупление. Тъй като днес молитвата замени жертвите от тогава и всеки човек може и трябва да се моли на Бог за себе си, свещеникът вече не е необходим като посредник в юдаизма. Ето защо в юдаизма няма изповед. Повече за изповедта можете да намерите в Уикипедия: W
Надявам се, че успях да отговоря малко на въпроса ви. Ако имате някакви допълнителни въпроси, моля не се колебайте да ми пишете отново. Разбира се и всички останали ученици.