Растение отдалеч - асаи - събирач на мъгла
Нека имаме предвид идеята: коренното население я използва отдавна, но за какво? Кой мн. те са привлечени от сегашното чудодейно лекарство поради неговия потребителски ефект, едва ли ще обмислят тайните навици на индийците за отслабване, „профилът“ на естествените народи някак не отговаря на образа на родна дама, гледаща себе си в сутрин и вечер в реката. Един от настоящите потребителски продукти, който вече оставя светлината на съперничеството, плодовете на палмовото дърво, асаи (произнася се като: асаи, латински за Euterpe oleracea, E. edulis или E. precatoria), е известен в половината свят със своето тегло -ефект на загуба. Типичната приказна история, която може да бъде прочетена при първото търсене в Google, може да бъде проследена до повечето екзотични билки, продавани в Унгария, с по-големи или по-малки разлики:
В старите времена местните жители на Амазонка са смятали дланта на Акай като дърво на живота: той е бил почитан и високо ценен. Acai се използва и отглежда от векове и плодовете му се използват с предпочитание, защото е установено, че има невероятни ефекти.
Досега би било добре, с толкова много изключения, че това дърво едва ли може да се отглежда днес. И прекрасният ефект е, че плодовете му са питателни и вкусни (това не е малко нещо, нали?).
За местните жители плодовете на асаи, това малко зрънце, се надяваха да подобрят здравето си и преминаването на болестта във всички случаи.
Типичен елемент е, че едно растение се откроява от останалите. Това не е типично за народната медицина, всяко растение има своето място и функция, няма нито едно растение над всички останали.
Консумира се и когато влизат в битка, защото откриват, че плодовата напитка има магическа сила. И наистина: тяхната сила и издръжливост се увеличиха в резултат на плодовете, което често означаваше победа.
Силно хранителни плодове като напр. acai, консумиран непрекъснато по време на периода му на узряване, все още се консумира днес от членове на индиански общности и други жители на страните на производство, тъй като ценим през края на май и юни. „Магическа сила“ може да е била свързана с психостимулиращи растения, които действително са били консумирани по време на празници и видни събития, но асаи не е едно от тях.
Те приписват магическа сила на това зрънце, тъй като им помага не само в битката, но и в леглото: сексуалното им желание се увеличава и производителността им се увеличава в резултат на напитката.
Не намерих никакво позоваване на това в литературата за употребата на билки от южноамериканските индианци в нито едно индианско племе, но чрез хвърляне на думите „борба и секс“ авторът на текста успя да разшири кръга на потенциалните купувачи на мъже.
По-късно изследователите достигнаха и до хората в Амазонас. Те са забелязали, че тези местни хора прекарват много време в изгарящия ден всеки благословен ден, но това не се вижда на кожата им: те също не се набръчкват в напреднала възраст. И въпреки старостта си, те имат изключителна жизненост.
Това също е типичен елемент. Генетиката и начинът на живот на индианците, живеещи в изолация, са напълно различни от нашите, така че изглеждат напълно различни. Възрастните хора обикновено са с 10 до 20 години по-млади, отколкото изглеждат на европейския наблюдател.
И може би не е изненадващо, че сред туземците не са открити пациенти с рак.
Разбира се, лечението на рак е задължително от репертоара. Тъй като ракът е по-често срещано заболяване сред застаряващите популации (като Европа) и развитието на някои видове е свързано със съвременните условия на живот (замърсяване и т.н.), не би било изненадващо да се открият по-малко пациенти с рак сред индийците, живеещи в изолация . Такива данни обаче не са много достъпни. Освен това провеждането на епидемиологично проучване не предполага значимо взаимодействие между местната общност и външния свят. И след като това се даде, тази общност вече не е напълно изолирана. В местното население, което вече е донякъде модернизирано, някои видове тумори могат да се появят със същата честота или дори по-често, докато други може да не се появят изобщо или по-рядко, отколкото при потомците на имигранти. Отчасти подобни, частично различни стилове на живот и генетични различия между етническите групи могат да обяснят това. Но всичко това е теория, защото, противно на общоприетото схващане, не са правени малко изследвания по епидемиологията на рака при коренното население.