Расколников е истински руски човек именно с това, че е стигнал до края, до ръба на този път, на
Ако първо се докоснем до вътрешния свят на главния герой, тогава няма да можем напълно да си представим и разберем целия Расколников, защото героят е напълно представен, след като научим за него. Расколников има майка и сестра, които много обича. Някога Родион Романович беше студент, но тъй като вече нямаше възможност да плаща за обучението си, той спря да учи. Преди това той печелеше поне малко стотинки: получаваше стипендия и беше осветен от преподаване.
И в тъмен килер, когато нямаше абсолютно нищо за ядене, в отчаяната душа на Расколников възникна неговата ужасна теория. Тя растеше и ставаше все по-силна, изпълваше всичките му мисли и подчиняваше волята. Родион Романович реши да убие. Не за да се сдобие с пари и да продължи да учи, не за да помогне на майка си, а само защото е бил верен на теорията си. Теорията на Расколников може да изглежда странна на пръв поглед. И какво беше толкова специалното в мирогледа на Расколников, ако всеки критик, който написа критична статия на тема „Престъпление и наказание“, със сигурност се докосна до теорията на Расколников? Всъщност, според мен, няма нищо толкова забележително нито в теорията на Расколников, нито в него самия. Обикновен млад мъж от онова време, който се е представял за Наполеон, „господарят“, арбитърът на съдбите. Расколников раздели всички хора на „треперещи същества“ и „господари“. Основата на неговата теория беше да провери дали е „господар“ или „треперещо същество“. Ако той е суверенът ”, тоест същото като Наполеон, тогава той може да направи всичко. Той може да убива и няма да носи никаква отговорност за това, съвестта му няма да го измъчва. Съвест. Цялата му безсмислена теория се основава само на изпитанието на съвестта. Жаждата за пари е само външен воал.
Не, това не се нуждаеше от Расколников. Престъпвайки закона и кръвта, Расколников решава да стане такъв „господар“. В същото време той чувства непоследователността на своята теория: в края на краищата всички тези „Наполеони“ обслужват предимно личните си интереси и покриват само общите. Самотният и огорчен „теоретик“ не стига до разбирането, че е невъзможно да се направи добро, той е избрал престъпния път за това. В крайна сметка, къде може да се намери критерият за доброта, ако човек се отърве от моралните критерии? Остава да се реши само от гледна точка на собственото добро. Ако се докоснем до историята, това показва, че тези, които идват на власт чрез насилие, дори в името на високи цели, винаги рискуват да жертват тези цели в името на самата власт. Всъщност много, например болшевиките, се надяваха на диктатура, желаейки да преобразят света с нейна помощ. Но група хора не могат да принудят всички останали хора да направят нещо, ако не са им дали такова право. Можете само да убедите. Сега у нас има много партии и групи, които се опитват да налагат воля на останалата част от слоя със сила, включително военни. Това е лирично отклонение, което, струва ми се, донякъде напомня (на „господарите“, на които се е позовал Родион Расколников. Не е ли време да се вслушаме в мислите на великия писател?