Рап на арабската пролет срещу режима - Jeune Afrique
Ако беше необходим саундтрак за „Арабската пролет“, той със сигурност щеше да има хип-хоп нюанси. Говорители на протеста, северноафриканските рапъри поемат своята мисия: да дадат сила и ентусиазъм на хората.
Противоречието възникна веднага след като новината излезе: Лотфи Бухнак трябваше да бъде домакин на откриващата вечер на 47-ия международен фестивал в Картаген на 5 юли. Как би могъл да приеме следреволюционният Тунис да повери за пореден път тази чест на певец, който всъщност не се е отличил с отмъстителността си срещу „Заба“, прякор на Зин ел-Абидин Бен Али? Времената се промениха: излезте от Bouchnak, заменен в екстреми от концерт, озаглавен „Поздрави от младите хора на революцията“. Ако специализираният сайт tekiano.com намери някои „натрапници“ сред артистите, представени като революционери, невъзможното все пак стана реалност. Рапърите, които някога са били задушени от цензурата, са могли да се изразяват свободно на сцената.
Промяната е такава, че разкрит във Facebook и преминал от статут на неизвестен в ранг на звезда след няколко месеца, El General сега изглежда почти анахроничен, когато изстрелва, в своя хит Raïs Lebled: „Президент, вашите хора са мъртви ./Гледайте какво се случва/Хората се хранят в кофите за боклук/Тревоги навсякъде, мизерия/Няма къде да спя/Говоря за хората/Смазан от тежестта на несправедливостта. »От 14 януари Zaba е лош спомен, заточен в Саудитска Арабия.
Те заглушават гласа ви
И къщата ти гори
Току-що убиха брат ти
А останалите са измъчвани.
Рами Донджуван (Египет), срещу правителството
Тъй като поколението Уудсток е имало Джими Хендрикс и неговата критична интерпретация на американския национален химн (Звездният изпъкнал банер) по време на войната във Виетнам, децата на „арабската пролет“ дълго ще имат предвид текстовете на рапърите, придружаващи краят на безкрайните диктатури. Тези на тунизийците El General, DJ Costa, Psyco-M, L’Imbattable, Armada Bizerta и Lak3y; на египтяните Ахмед Меки, Рами Донжеван, арабски рицар; ливанският Rayess Bek; младите либийци Емад Аббар и Хамза Сиси ...
Остракизиран
Ако рапът съществува в този регион на света от средата на 90-те години, дотогава той е останал доста дискретен. За Томас Блондо, автор на Combat rap (том I и II, изд. Castor Astral, 2008), „рапът отдавна остава невидим, защото се ражда под игото на авторитарни сили, чиято основна реакция е да го скрият. Той беше прокуден по същите причини, както във Франция или САЩ (бандитска музика и др.), Но и защото атакува властта с форма на плам, понякога насилие, което беше нетърпимо за това. Последно ". Анализ, потвърден от Хамза, водещ на тунизийското радио Shems FM: „Рап сцената съществуваше преди движението. Малко от рапърите, които се осмелиха да се противопоставят открито на режима, но малцина бяха и онези, които се обединиха срещу него, за разлика от някои певци, които писаха текстове в слава на властта. "
Не можете да вземете нашата душа или нашата свобода
Вие не сте този, който отговаря.
Халед М. (САЩ, Либия), Can't Take Our Freedom
Ако вятърът на свободата, който духа в Магреб, е позволил да се разхлабят езиците, по същество развитието на новите технологии е позволило широко разпространение. Миниатюризацията на производствените техники - а именно възможността да записвате у дома на ниска цена - и възможността да достигнете до света чрез интернет са служили като трамплин за много художници. „Благодарение на това момчета, които нямат етикет или структура, са успели да се появят на национална, дори международна сцена“, обяснява Томас Блондо. По този начин рапът е придружавал и коментирал революцията всеки ден, чрез песни, които донякъде са допринесли за усещането на младите хора, че са представени и участват в движение. Рап ще е играл ролята на всяка популярна музика в този вид ситуация: да дава сила и ентусиазъм на хората. "