Ранно средновековие Трудното търсене на „оригиналния дом“ на славяните - WELT
Славяни и саксонци в битка - сцена за възстановяване на терена на приключенската гора в Трапенкамп (Шлезвиг-Холщайн)
Източник: снимка съюз/dpa
Византийските източници съобщават само за "Склабеноите" около 550 г. сл. Н. Е. Нов културен модел би могъл да обясни откъде идват и как са установили голяма част от Европа за кратък период от време.
Сенаторът и историк Прокоп от Кесария беше възмутен. „Почти година след година“ те нападнаха „Илирия и цяла Тракия, от Йонийския залив до предградията на Константинопол“. По този начин те „нахално ограбиха всички области“, „обитаваха ужасно“ и „нечовешки“ и извършиха „неописуеми жестокости“. Те са „безмилостни и непристъпни врагове“, пълни с „ненаситна жажда за война“.
Хората, които известният историк характеризира драстично в средата на VI в. Сл. Н. Е., Бяха наречени „Склабеной”, вероятно гръцкото производно на самоизразяване „словен-ен”: славяни. По времето, когато император Юстиниан отново завладява големи части от Римската империя, те се появяват в очите на византийските автори, които имат известни трудности да схванат тези „варвари“ с техните традиционни етнологични категории. Едва в началото на вековете от античността до Средновековието най-младото семейство езици в Европа се появява на краищата му и веднага започва да завладява източния континент.
Разпространението на славянския език в настоящето
Източник: Инфографика Die Welt, Уикипедия
Откъде идват славяните и как са успели да уредят всички източни и големи части на Югоизточна Европа в рамките на няколко века е един от най-големите въпроси на изследванията, който е бил и не е свободен от яростни националистични подтексти. Изграждането на нацията на повечето от славянските народи от 1800 г. нататък се извършва предимно под чужда власт, което прави търсенето на собствен „дом“ въпрос на вяра.
Източноевропейският историк Едуард Мюле предлага кратко резюме на настоящото състояние на изследванията с новата си книга „Славяните“. В него той заявява: „Всички опити за идентифициране на оригинална основна област,„ първичен дом “, от който славяните постепенно се разширяват, остават без надеждни резултати в своите противоречия и полемики, както и усилията за установяване на генезиса на славянския език към по-точно датиране и да хвърли светлина върху ранното им развитие. “Вместо това професорът от университета в Мюнстер представя сложен модел на това как различни несвързани групи бързо се превръщат в езиково и културно свързано етническо семейство.
Въпреки че това се е случило по времето, когато съвременниците, особено Византия, са имали развит писмен език, източниците са изключително оскъдни. Защото както източноримските, така и лонгобардските или франкските хронисти пренебрегват най-много 200 до 400 километра широка ивица територия, която се простира в леко извита дъга от Холщайн на север по протежение на Елба, Заале, Бохемската гора, Източните Алпи и Далматинското Адриатическо крайбрежие над Македония и Тракия до отпред дръпна портите на Константинопол. Случилото се в дълбините на Източна Европа остана скрито.
"Те живеят далеч един от друг в бедни колиби", пише византийският историк Прокоп - в музея на открито в Украйна край Торгелоу (Мекленбург-Западна Померания)
Източник: снимка съюз/dpa
Освен това ранните славяни често се появяват във връзка с други народи, особено като подчинени последователи на конни народи от Азия като Антен, Авари или (прото) българи. Мюхе се позовава на лингвистични изследвания, които виждат обширните области на Източна Европа, населени с носители на славянски идиом още от 6 до 8 век. Приемането на заемни думи означава квартал, в който са живели фино-угри, иранци и говорещи балтийски и дако-тракийски.
Големият въпрос е кое материално наследство може да бъде възложено на отделните групи. Тъй като инструменти, бижута или гробове не носят никакви печати или надписи от техните производители. Независимо от това, Мюхе представя набор от археологически находки, които могат да се интерпретират като израз на „раннославянска култура“: 1. проста, без украса, ръчно изработена керамична керамика, 2. квадратни, едностайни къщи, потопени в земята, и 3. кремация в гробове от урни.
Тези особености се срещат най-рано в така наречената пражка или корчакска култура в началото на 5-ти до 6-ти век, които могат да бъдат намерени между Буг и Припджет, Горно Днестър и Средно Днепър, т.е.в днешната Западна Украйна. За някои от лингвистите, признава Мюхе, това е основната област на славяните, откъдето скоро те се разширяват в слабо населените райони на Източна Европа.
Археологическият музей на открито Groß Raden в квартал Щернберг представя славянско селище около 1000 г. сл. Н. Е.
Източник: снимка съюз/ZB
Ранен портрет идва от виантийския Прокопий: „Те живеят далеч един от друг в бедни колиби и всички те често сменят местоживеенето си. Когато отиват на битка, повечето от тях ходят; те притежават само щит и копие, те не носят броня. Някои дори нямат риза или палто. Техният начин на живот е суров и примитивен. Но те в никакъв случай не са лоши или порочни хора, а в своята простота просто следват хунския начин на живот ”, при което Прокоп разбира като„ хуни ”като цяло членове на номадски конници от евразийската степ.
За Мюхе бързата и всеобхватна "славянизация" на Източна Европа не е резултат от военна или културна експанзия на "славянския народ", а е "резултат от сложни асимилационни и акултурационни процеси", чрез които различни групи и имигранти навлизат в новата " Славянските „общества бяха интегрирани.
Мюхе вижда причината за този устойчив успех в привлекателността и интегративната сила на културен модел, който беше особено убедителен поради простотата, която Прокоп вече беше забелязал. Малките селища бяха създадени според географските условия и управляемите ресурси, а полетата и пасищата бяха изтръгнати от горската степ чрез наклонена черта и изгаряне. Всичко това може да бъде изоставено веднага, когато подовете са изчерпани. Широко разклонените речни системи, които граничеха плътно една с друга в широките равнини и понякога бяха разделени само от тесни вододели, се предлагаха като централни пътища за движение.
Тази бойна брадва и върхове на стрели излизат наяве на мястото на славянско светилище близо до нос Аркона на Рюген
Източник: снимка съюз/ZB
Тези селски общности, обхващащи може би половин дузина семейства - около 60 души, управляваха икономика за препитание, която беше насочена изключително към оцеляване. Отглеждат се пшеница, ечемик и просо, заедно със зеленчуци, животновъдство и риболов и се използват горските продукти (дърво, смола, мед, кожа). Метали се топят в малки шахтни пещи, които позволяват само ниски температури.
Формите на управление в този свят и отвъдното съответстваха на тази проста реалност на живота. Прокоп съобщава, че Склабеноите „не са управлявани от един човек“, но „са живели в демократичен ред от векове“. Плоските йерархии също са работили в Пантеона. Боговете в човешка форма са само в 10/12. Век засвидетелства, преди природните сили да се застъпват за божествен ред.
Изтеглете допълнително съдържание
За да видите този артикул, моля, отворете статията на нашия уебсайт.
Този културен модел предлага на талантливи индивиди възможности за социален напредък. В борбата срещу претенциите на конните номади отделни „принцове“ успяха да се издигнат до „армейски крале“ в сътрудничество със старейшините на отделните групи заселници, които също документираха ранга си в архитектурно отношение при изграждането на замък. Хановете на (пра-) българите или аварите може да са служили за образци, а по-късно, на изток, скандинавските варяги (Рус), които обединяват големи части от Русия в търговска и данъчна империя.
Тази слаба имигрантска висша класа можеше да покаже своето военно и политическо превъзходство само за няколко поколения. Тогава те просто бяха погълнати от славянската култура на управляваните.
Едуард Мюле: "Славяните". (C. H. Beck, Мюнхен. 128 стр., 9,95 евро)