Рамадан - най-вълнуващото време на годината за мюсюлманите (архив)

От Ламя Каддор

най-вълнуващото

На малките деца се казва навсякъде и до днес, че човек трябва да пости в Рамадан, за да съпреживее други, по-бедни хора на този свят. Но всъщност става въпрос за умереност, дисциплина, търпение, но преди всичко за самопречистване.

Религиозното правило да се пости е един от петте стълба на исляма и се спазва от повечето вярващи по света. Повечето от тях започват в детството. В класическите ислямски страни постенето е поносимо. Постните дни са там за около дванадесет часа и са до голяма степен свързани с ежедневието.

След това часовниците вървят малко по-бавно и се правят повече почивки. Посред нощ те събужда барабанист. Напомня на гладно за нощната закуска. Така че можете да презаредите батериите си навреме преди зазоряване, официалното начало на деня на гладуването.

Улиците, базарите и бизнес кварталите в Ориента стават забележимо по-празни през деня, въпреки че забързаното темпо никога не отслабва напълно - макар и само защото трябва да се купуват купища хранителни стоки за семействата и властите не спират просто работата си. Малко преди залез слънце спокойствието се връща в жилищните райони. Семействата седят заедно на масата и чакат благочестиво. Децата традиционно имат датата в едната ръка и чаша вода в другата ръка като стартер.

Всичко е напрегнато и слуша, докато накрая не прозвучи първият „allâhu akbar“ и се свързва с този на другите повикващи към молитвата. Това е Денят на поста свърши. Мюезините почти извикват и в същото време постите бързат. След това някои изпълняват молитвата и по-късно вечерта има тържество с поканени приятели и познати у дома или по улиците и в кафенетата.

Ислямският пост често се подиграва от някои: първо пост, след това отдаване на лакомия. Каква безсмислица. Но Рамадан не е нито за отслабване, нито за пречистване на тялото. Става въпрос за самоочистване, за духовно преживяване и за спазване на Божиите заповеди. Рамадан трябва да приближи хората духовно и емоционално по-близо до своя Създател - а не по-близо до извитата маса за вечеря на вечерта.

По-скоро ислямската традиция подчертава пестеливостта като неизбежна. Пророкът Мохамед направи конкретни препоръки как да се справим с приема на храна. Той каза: "Синът на Адам пълни не по-лош съд от стомаха си. Няколко хапки са му достатъчни, за да държи гърба си изправен. Една трета от стомаха му трябва да бъде запазена за ядене, една трета за пиене и една трета за свободно дишане." бъда."

За повечето мюсюлмани Рамадан също е общителен период с много забавления и забавления. Не само в Ориента, може би особено там, но и тук, в Германия. Тук Рамадан изглежда по същество много подобен. Най-голямата разлика, разбира се, е, че сте в малцинството. Това означава, че гладуващият трябва да се примири с обстоятелствата.

Суматохата в ежедневието в Германия продължава с неотслабващи темпове. Хората продължават да ядат, пият и пушат около гладуващия. Постите тук са по-трудни, отколкото в Ориента. И ще стане много по-трудно през следващите няколко години. Тъй като ислямският календар се основава на лунната година, която е около единадесет дни по-кратка от слънчевата година, която се прилага днес, Рамадан на практика се лута във времето. Всяка година започва с единадесет дни по-рано. В Германия това означава, че денят става все по-дълъг и по-дълъг - между 4 и 22 часа. Доста дълго време. В някои части на света - особено в Северна Европа - изобщо няма залез.

Мюсюлманите са намерили четири възможни решения: ориентират се към Мека, вероятно към родните си страни, към график, независим от слънцето, или постят радикално, поне там, където слънцето някак си залязва. Еднородна наредба би била желателна, без нея усещането на общността за нарушаване на поста всяка вечер ще бъде загубено. Но Рамадан е и остава най-вълнуващото време на годината за мюсюлманите.

Ламя Каддор написа книгата "Мюсюлманка - жена - германка!" (C. H. Beck) Ламя Каддор, Родена през 1978 г. като дъщеря на сирийски имигранти, учи арабски и ислямски науки, образователни науки и сравнителна литература в университета в Мюнстер, където в продължение на четири години (2004 до 2008 г.) обучава учители по ислямска религия и поема заместващата професура за „Ислямско религиозно образование“. В момента тя работи като учител за училищния експеримент в Северна Рейн-Вестфалия „Islamkunde in deutscher Sprache“ в Динслакен. Тя се изявява като говорител на мюсюлманската дума, т. Нар. "Forum am Freitag" на ZDF и принадлежи към консултативната група "Ислям" на министъра на вътрешните работи в Долна Саксония Уве Шюнеман. През 2010 г. тя основава асоциация за либерални мюсюлмани в Дуисбург. Работила е по „Коран за деца и възрастни“ и по първия учебник на немски език за ислямско религиозно обучение „Сафир“. Написала е и книгата "Мюсюлманка - жена - германец! Моят живот за съвременния ислям" (2010).