Работа с махало

Много лечители използват махало за диагностика на пациентите. Подобна диагностика в техниката „да-не“ не винаги е точна. Почти всеки, който се интересува от феномена на махалото, знае за това.

Защо възникват изкривявания на информацията и как да се научите как да ги проследявате и избягвате?

Първо, грешки възникват, когато самият биооператор има енергийни проблеми. Достатъчно е да имате два или три щепсела в основните енергийни канали - например тези, които се движат по предната и задната част на гръбначния стълб - и изкривяванията при получаване на информация са почти неизбежни.

На второ място, има ситуации, когато е трудно да се постигне състояние на душевна празнота. По този начин за себе си или близките си често изглежда, че знаете нещо определено дори без махалото. Дори опитни лечители в тези ситуации не винаги са в състояние да получат точна информация. Има и други причини за затруднения при работа с махало. Например, по-лошо е да се работи на пълнолуние (сега се обадих на двама лечители, които познавам, и двамата казаха, че на пълнолуние работят само в режим SOS!). Но сега ще се съсредоточим върху тези две причини, свързани със състоянието на диагностицирането.

И така, основният проблем на биооператора е да постигне състоянието на психична празнота, „тишина в главата“. Може би не трябва да вдигате махалото, без да се научите как да решите този проблем. В крайна сметка работата с другите винаги трябва да започва с работа със себе си. За да може информацията да мине без изкривяване, вие самите трябва да сте на пълна енергия, без отрицателна.

Междувременно можете да проследявате негативното във вашето биополе само в състояние на психическа празнота.!

Различните лечители имат различни подходи за решаване на проблема за придобиване на „чистота на мислите“. Тук няма да обсъждаме техниката на медитация и други неща, които отдавна са анализирани в книги за радиоестезия. Бих искал да подходя по-широко към тази тема. В крайна сметка има философски аспект от това. Разследва се от А. П. Чехов в разказа „Човек в калъф“. Спомни си Беликов.

За съжаление схематизмът, стереотипите, примигването и инерцията на мисленето са характерни не само за героя на тази известна история, но и за повечето от нас (затова той стана класик). Ние сме обрасли с случай на нашите представи за света, най-често, далеч от реалността. Нека си припомним, че една от основните грешки на алопатията (конвенционалната медицина) е въвеждането на норма за всички хора. Междувременно хората са еднакво РАЗЛИЧНИ. Така че лечителят също е изправен пред опасността от мислене на шаблони още по време на диагнозата. Примерите могат да бъдат много.

Да вземем кармични проблеми. Авторът се срещна с лечители, които твърдяха, че могат лесно да премахнат всички родови проклятия. Всъщност проклятията при раждане или увреждането при раждане са голям проблем. Тъй като това е свързано с кармата на предишни превъплъщения на човек, която той трябва да изработи сам. Тоест, ползотворната работа с родови проклятия често се състои от съвместни усилия на пациента и лечителя. Този пример вече показва как една утвърдена, стабилна идея може сериозно да попречи на работата: какъв отговор ще получи лечителят, уверен, че премахва всяко родово проклятие на въпроса дали самият той може успешно да премахне тази програма? Междувременно, без внимателно проучване/разработване, тези негативни програми често се връщат!

Друг пример, много по-често срещан. Изведнъж - изведнъж - има настинки. Силна хрема, започва кашлица. Къде - например в средата на лятото? Започват обичайните предположения - „издуха се“, пиеше студен компот и пр. Но всъщност - и по-често! - инфекциите идват в нашето тяло заедно с негативни програми (наричани по-долу NP) - самостоятелно око, същност, холографски солитон и др. Лечителите, като правило, познават тази динамика. Но хората, които наскоро са взели махалото, далеч не винаги са.

Изводът подсказва сам. Опитайте се да избягвате претенции за абсолютно знание, стереотипи, схематично мислене. Често спасението от нарязаните схеми е нов ъгъл на гледане, различен подход към проблема.