R; гле на Сен Беноа; Ганагобия
62. ЖРЕЦИТЕ НА МАНАСТИРЪТ
63. РЕДОВЕ В ОБЩНОСТТА
УВАЖАЙТЕ И ОБИЧАЙТЕ МЕЖДУ БРАТЯТА
10 Младите хора уважават старейшините си. Старейшините обичат по-малките си братя.
11 Нито един брат няма право да нарича друг брат само по име.
12 Старейшините наричат младите: „братя“. Младите хора наричат старейшините си: „бащи“, за да покажат своето уважение.
13 Що се отнася до вярата, абатът заема мястото на Христос. Ето защо той е наричан "Господ" и "Абат". Не той приема тези имена, но той е наречен така заради честта и любовта, дължащи се на Христос.
14 От своя страна игуменът размислил върху всичко това и се държал така, че да заслужи такава голяма чест.
15 Винаги, когато братята се срещнат, по-малкият моли по-големия да го благослови.
16 Когато мине брат от по-висок ранг, по-малко възрастният брат се изправя, готов да му предложи мястото си. По-малкият брат не си позволява да седне, докато по-големият не го покани за това.
17 Той действа по този начин, за да практикува библейското слово: „Нека всеки бъде първият, който проявява уважение към брат си“ (Римляни 12:10).
18 В ораторията и в трапезарията малките деца и юноши поддържат ранга си в добър ред.
19 Но навън и навсякъде те ще бъдат бдителни и поддържани в ред до момента, когато
те ще са достатъчно големи, за да действат разумно.
64. КАК ДА УСТАНОВИМ АБОТА
НАПРАВЕТЕ ИЗБОР, КОЙТО МОЛЯ БОГ
1 Службата на игумена се дава на онзи, когото цялата общност, оживена от доверително уважение към Бога, е избрала по взаимно съгласие.
Или се дава на онзи, когото са избрали само няколко монаси, но с по-мъдра преценка.
КОЙ ДА ИЗБЕРЕ КАТО ЗАЧЕТ ?
2 Който ще бъде назначен за игумен, ще бъде избран поради достойнствата на живота му и мъдростта на неговото учение,
дори да е в дъното на общността.
3 Ето какво може да се случи, но да се надяваме, че няма! Една общност се държи много зле и всички монаси се съгласяват да изберат брат, който одобрява злите им наклонности.
4 Когато епископът на епархията, където се намира този манастир, когато игумените на съседните манастири или когато християните от околността научат за това голямо зло,
5 те ще победят заговора на злите монаси. И ще установят начело на Божия дом някой достоен.
6 Да, те знаят, че ще получат добра награда, ако направят това с чисто намерение и пламенна любов към Бога.
Напротив, ако те небрежно го правят, те извършват грях.
КАЧЕСТВА НА АБОТА
7 Който е назначен за игумен, винаги ще мисли за тежестта, която му тежи. Той също така ще мисли, че на Бог ще му се наложи да даде отчет за управлението си (Лука 16: 2).
8 Абатът също знае, че трябва да бъде по-скоро слуга, отколкото господар.
9 Следователно той трябва да познава много добре Божия закон, за да знае и да намери в сърцето си къде да черпи нови и стари думи (вж. Матей 13:52). Абатът трябва да води чист живот, да бъде трезвен, добронамерен.
10 Той винаги поставя нежността пред праведността (Яков 2, 13), така че Бог да се отнася към него по същия начин (вж. Матей 5, 7).
11 той мрази злите наклонности, но обича братята.
12 Когато поправя другите, той е внимателен. Той не преувеличава нищо, в противен случай, като надраска твърде много ръждата, ще пробие дупка.
13 Той никога не забравя, че и той е крехък. Той си спомня, че човек не трябва да смачква вече разцепената тръстика (Мт 12:20)
14 Но ние не искаме да кажем, че абатът позволява да се развият зли наклонности. Не ! Той ще ги унищожи, но с предпазливост и любов, както намери за добре за всеки брат, както вече казахме.
15 Абатът ще се стреми да бъде обичан от братята, вместо да се страхува.
АБОТЪТ Е МИР НА МИР
16 Той не е неспокоен, не се притеснява. Той не преувеличава нещата, не е инат. Той не е ревнив и знае как да вярва на братята.
В противен случай той никога няма да узнае останалото.
АБОТЪТ Е МЪДЪР МЪЖ
17 Когато заповядва, той предвижда и размишлява. Когато той дава заповеди за нещата от Бога или делата на този свят,
той решава с мярка.
18 Той мисли за благоразумното поведение на свети Яков, който каза: „Ако уморя стадата си, като ги накарам да ходят твърде много, всички те ще умрат в един ден“ (Битие 33:13).
19 Абатът имитира този и други примери за благоразумие. Всъщност благоразумието е майката на добродетелите. Ето защо абатът нарежда всичко с мярка. Така че силните искат да направят повече, а слабите не се обезсърчават.
АБОТЪТ Е ВЕРЕН СЛУГА
20 Преди всичко абатът трябва да поддържа това правило във всичките му точки.
21 Тогава, ако е извършил доброто си служение, той ще чуе как Господ му се обръща с думата, казана на добрия слуга, който раздава храна на своите другари, когато той е бил на тяхно ръководство: „Да, казвам ви, Учителят му. поверете всичките му блага ”(Мт. 24:47).
65. ВТОРОТО НА МАНАСТИРЪТ
ОПАСНОСТТА ОТ ЛОША ВТОРА
1 Доста често в секундата в манастирите възникват сериозни конфликти.
2 Няколко секунди, подути от зъл дух на гордост, представете си, че и те са игумени. Те си дават всички правомощия !
Те подклаждат конфликти и разделят общностите.
3 Това се случва особено в манастирите, където е един и същ епископ и същите игумени, които установяват и игумена и втория.
4 Лесно е да се види, че този подход противоречи на всеки здрав разум. Всъщност, от самото начало, установяването на втория в негово обвинение,
ние му даваме възможност да се гордее.
5 Мислите му му казват, че вече не зависи от авторитета на своя абат.
6 Те му повтарят: „Това са същите хора, които са те установили, ти и абатът. "
7 И резултатите са: завист, спорове, думи срещу други, ревност, разделения и сериозни разстройства.
8 След това абатът и вторият се противопоставят. Докато съществува това разделение, те самите непременно са в опасност.,