Психостазия - AnthroWiki
Срокът Психостаза от началото на древната египетска традиция, Претегляне на сърцето на мъртъв и означава едновременно един Претегляне на душата, защото определеното тегло е представително за стойността на душата.
Съдържание
произход
Претеглянето на душата идва от древна египетска традиция. Защото според вярванията на времето сърцето на починалия е било претеглено от боговете Тот и Анубис, когато са влезли в царството на мъртвите. Ако сърцето беше твърде леко, което показваше неадекватност на мъртвия човек, то беше подадено на мъртвия ядец, Амут.
Присловие 125 от Египетската книга на мъртвите се занимава с описанието на присъдата на мъртвите. Покойникът трябва да се оправдае пред съдиите на мъртвите, тъй като те ще решат бъдещата му съдба. Това е мястото, където Психостаза вместо. В началото починалият отива в залата на партньора и пълната истина, за да се изправи срещу 42-те съдии на мъртвите и да им даде отчет. След като произнася кратък поздрав, починалият започва да държи монолог за негативните действия, които не е извършил и след това се обръща директно към всеки от съдиите на мъртвите, за да му даде отрицателното признание. След това покойникът подчертава още веднъж как се е отличавал приживе и моли боговете да го спасят. Психостазата се илюстрира с винетки, чиято основна характеристика е представянето на починалия в присъствието на везните.
История на психостазията
С гърците веднъж Зевс извърши претеглянето на душата, когато ставаше въпрос за битката между Ахил и Мемнон.
Претеглянето на душите в Страшния съд съответства на египетското претегляне на сърцето в преценката на мъртвите. Известно е и в Стария завет (Йов 31, 6; Дан 5, 27). В християнството претеглянето на душата присъства само в идеята за Страшния съд, в който хората трябва да бъдат съдени от Бог. Той е направен в средновековни изображения от Архангел Михаил (виж фиг.). В египетски и средновековни изображения подчинените елементи на балансирането на душата също вярно съответстват, не на последно място челюстите на чудовището като символ на ада. Точно както оценителите в египетския двор успяха да се вербуват от благословените мъртви, така и апостолите участват в Страшния съд заедно с „престола на славата му“ (Мат. 19, 28).
В общоприетото вярване египетската традиция на Психостаза продължи. До Средновековието много християни се придържаха към обичая да заменят сърцето на починал човек с нещо по-тежко. В миналото органичното сърце беше премахнато и заменено с изкуствено сърце, направено от материал, който беше възможно най-тежък, за да се увеличи шансът на мъртвите да продължат да живеят в задгробния живот след смъртта или за да изглежда сърцето им „по-тежко“. С богати хора, като напр Императорите, кралете и богатите благородници предпочитали златото като заместител на сърцето. Представителите на по-ниските класи замениха сърцето с обикновен камък. Тъй като този обичай е продължил до Средновековието, днес също познаваме израза „сърце, направено от злато/камък“ от онова време. Друго обяснение на израза „каменно сърце“ е старозаветният библейски пасаж Езекиил 36:26, в който Бог съобщава, че ще отнеме каменното сърце на хората и ще го замени с плътско.
Идиоми
Идиомите се оказват колективна памет за отдавна забравени идеи. Изразът „претеглен и намерен твърде лесно“ (= фактическите, професионални, етични или подобни изисквания не са достатъчни, срв. DUDEN идиоми) идва от старозаветната книга Даниил (5, 27), която възприема египетската идея за психостазата . За разлика от тях изразите „леко сърце“ и „сърце от камък“ са имали инверсия на значението с течение на времето. Имате предвид обратното на психостатичния произход. Използването на термина в ГДР остава епизод в историята на езика. Понякога противниците на режима, които бяха известни и се страхуваха за остроумието си в езика, се смятаха за ироничен термин за практиките на MfS.
Опити за научна психостаза
Дънкан Макдугал, лекар от Хаверхил, Масачузетс, определи теглото на душата като 21 грама в научни експерименти. Ню Йорк Таймс съобщава за това на 11 март 1907 г. Макдугал изгражда прецизен баланс: легло, окачено на рамка, чието тегло и съдържание могат да бъдат определени с точност до пет грама. Първият от шест субекта показа загуба на тегло от 21 грама в момента на смъртта: теглото на душата. 15 кучета, от друга страна, загинаха на кантара - всички без най-малкото отслабване. Холандският физик д-р. Zaalberg van Zelst, а също и Dr. Малта искаше да докаже, че астралното тяло на човек може да бъде претеглено и по този начин физически доказано. В някои експерименти в Хага те претеглят умиращи пациенти и определят необяснима загуба на тегло от 69,5 грама за лицата в момента на клинична смърт. Филмът „21 грама“ (Alejandro González Iñárritu, САЩ, 2003) се отнася до тези експерименти.