Психологията на конспиративните теории Психология
Винаги е имало теории на конспирацията, но в момента те процъфтяват, особено в интернет и социалните мрежи, новия „супермаркет на идеите“. Според проучване, проведено във Франция в началото на януари 2018 г., 79 процента от французите вярват в поне една теория на конспирацията, при което теорията на конспирацията е наивно обяснение на социално значимо събитие като смъртта на знаменитост, климатичната катастрофа, терористична атака или самолетна катастрофа, която е официалната Поставя под въпрос версията и приема намеса на нелегална група.
Според подобни теории на конспирацията ЦРУ е отговорно за убийството на американския президент Джон Ф. Кенеди, доказателствата и изображенията за кацането на луната на мисията Аполо са фалшифицирани от НАСА, а вирусът на СПИН е разработен в лабораторията. Около една трета от младите хора във Франция вярват, че планирането и изпълнението на атаките през последните години се дължат не само на ислямистки терористи, но и на някои тайни служби. Този висок дял е нарастваща загриженост за образователните специалисти.
Конспирации и конспиративни теории Конспирациите в смисъл на тайно действие на група хора съществуват от незапомнени времена. За разлика от това, психологът Робърт Брадъртън определя теориите на конспирацията като „непроверени твърдения за конспирация“, свързани със значими събития в света. Дори ако една или друга конспиративни теории впоследствие се окажат верни, като тази, която поставя под съмнение предполагаемото съществуване на оръжия за масово унищожение в Ирак по повод намесата на САЩ през 2003 г., по-голямата част от конспиративните теории, циркулиращи в интернет и на други места, са в най-добрия случай спекулативен и в най-лошия случай абсурден.
Съществуват множество теории за конспирация за събитие, убийството на Джон Ф. Кенеди, за което само една може да бъде вярна. Статистически погледнато, ясно е, че по-голямата част от конспиративните теории са погрешни. Но най-големият проблем не е, че те едва ли са или не са основателни, а че могат да доведат до рисковано поведение, като отказ от ваксинации или дори тероризъм.
Независимо от това, подобни идеи са интелектуално привлекателни, както се вижда от тяхното силно присъствие в бестселърите, телевизионните сериали и филми като Da Vinci Code, X-Files и The Matrix. От няколко години изследователите по психология се опитват да идентифицират личните и социалните фактори, които карат хората да вярват в теориите на конспирацията. Фактът, че хората обикновено са привлечени от тези теории, се обяснява с «нормалните» когнитивни процеси. Изследванията обаче показват също, че някои групи хора са по-склонни от други да бъдат привързани към тези идеи, които са модерни в „постфактуалната епоха“ на „фалшивите новини“.
79 процента от французите вярват в поне една конспиративна теория.
Първата важна констатация в тази област на изследванията е, че хората, които подкрепят една конспиративна теория, също са склонни да вярват на други конспиративни теории. Социалният психолог Серж Московичи нарича това
«Манталитет на конспирацията». Тази концепция е доказана емпирично в многобройни проучвания, а именно в проучване, проведено в Швейцария през 2007 г. в сътрудничество с професора по психология Адриан Бангертер.
Изследователите идентифицират няколко когнитивни процеса или изкривявания: Хората, които вярват в конспиративни теории, най-силно са склонни към антропоморфизъм, т.е.приписват човешки намерения на предмети и животни. Освен това в някои проучвания е открита отрицателна връзка между интелигентността и теориите на конспирацията, например в работата на психолога Вирус Свами, публикувана през 2011 и 2014 г. По-специално, едно експериментално проучване показа, че по-силната вяра в конспиративните теории е свързана с един вид интуитивно, нерационално мислене, както и с по-ниско ниво на аналитично мислене и откритост.
Друга когнитивна грешка, която води до конспиративно мислене, е така нареченият ефект на конюнкция. Едновременната поява на две събития е неправилно класифицирана като по-вероятна от появата на едно от двете събития, което не е възможно от вероятностна гледна точка. Като пример в работната среда: (1) „Данните на компютъра на Патрик бяха загубени поради вирус“ и (2) „Управляващият директор отне Патрик от управлението на проекти“. Проучване на британски изследователи Робърт Братън и Крис Френч установява, че поддръжниците на конспиративните теории правят подобни грешки по-често от други хора.
Друга евристика - бърза и интуитивна когнитивна операция - свързана с конспиративни теории, според изследванията на психолозите Патрик Леман и Марко Синирела, е тенденцията да се приписват значителни причини за големи събития, като смъртта на принцеса Даяна през 1997 г. Например да приемем конспирация вместо обикновен лош късмет като причина за инцидент.
Индивидуални и социални фактори
На социално-политическо ниво конспиративният манталитет е идентифициран в голяма част от изследванията с чувство на аномия - смесица от подозрение към властите, чувство, че е извън контрол над нечий живот и недоволство - както и крайно дясно (и понякога, макар и по-рядко, крайно ляво) настроение.
Тези характеристики правят вярата в конспиративните теории специфична политическа позиция, характерна за маргинализираните групи. Един пример за това е черното малцинство в САЩ, както посочи социалният психолог Дженифър Крокър.
На ниво личност има връзка между вярата в теориите на конспирацията и някои черти, които са склонни да бъдат патологични, като шизотип - разстройство на личността, причинено от параноя (чувството да бъдете наблюдавани, че другите ви държат срещу нещо и т.н.), както и водеща изолация социална фобия и се свързва с налудно поведение и мисли. С това са свързани суеверни, магически или паранормални вярвания, които също се наблюдават по-често при привържениците на конспиративните теории.
Във връзка с шизотипа, няколко изследователи също показват, че хората, които казват, че страдат от определени форми на безпокойство, имат по-изразена конспиративна манталитет. Освен това изследванията са установили връзка между вярата в конспирации и ниското самочувствие.
Определени връзки могат да бъдат демонстрирани и на мотивационно ниво, особено от екипа на холандския психолог Ян Вилем ван Проойен. В ситуации на несигурност или липса на контрол хората, интервюирани от изследователската група, клонят повече към конспиративни теории, за да имат чувството, че отново контролират.
Френският учен Антъни Лантиан и неговият екип също показаха през 2017 г., че усещането за уникалност може да действа като катализатор за вярването в конспиративни теории: въпросният човек се чувства различен или дори превъзхожда „стадото овце“, официалната версия наивно вярва. Това може също да обясни връзката между ниското самочувствие и конспиративните вярвания.
Що се отнася до социалните фактори, някои изследователи откриха връзка между социалната идентичност - груповата част от нашата идентичност - и вярата в конспиративни теории. В мюсюлманската общност на Индонезия, например, силната идентификация със собствената група корелира с по-силната вяра в теориите, според които САЩ заговорничат срещу мюсюлманите.
Усещането за уникалност катализира конспиративните вярвания.
Това е заключението, достигнато през 2015 г. от психолога Али Машури и психолога Ести Задукисти. Проучване, проведено от полските психолози Моника Гжесиак-Фелдман и Марта Каминска-Фелдман през 2005 г., също показва, че поляците, които се идентифицират най-силно със своята страна, са по-склонни да се придържат към теориите, които техните руски или германски съседи обвиняват, на международно ниво Отношения за подбуждане на заговор срещу Полша.
В резултат на това рисково поведение
Този опис от изследвания на конспиративни теории създава неприятна картина. Голям брой изследвания показват, че такива теории произтичат от по-малко рационално търсене на смисъл от индивиди или маргинализирани групи. Те не са насочени към търсене на истината, а изпълняват предимно психологическа и социална функция: Те служат на търсенето на смисъл или стремежа към контрол в свят, който се възприема като хаотичен.
Социалните изследвания на такива вярвания са много важни: някои изследвания показват, че вярването в конспиративни теории може да има отрицателни ефекти, като нежелание да се ваксинират деца, по-скептично отношение към изменението на климата или разочарование от политиката. Дори онези, които вербуват терористи, дават на своите поддръжници представа за света, пропит с конспиративни теории. Това не е просто подкрепено със завладяващ разказ, който между другото често се възприема от развлекателната индустрия. Те са разкази, които могат да разрушат доверието, което е в основата на социалния живот.
Паскал Вагнер-Егер е преподавател по социална психология в катедрата по психология в университета във Фрибург. Неговата работа се занимава с вярата, особено вярата в конспиративни теории, както и със социални представи, мислене, расизъм и сексизъм.
Вагнер-Егер, П. и Бангертер, А. (2007). La vérité est ailleurs: corrélats de l‘adhésion aux théories du complot [Истината се крие другаде: корелати на вярата в конспиративни теории]. Revue Internationale de Psychologie Sociale, 20, 31–61.
Douglas, K. M., Sutton, R. M., & Cichocka, A. (2017). Психологията на конспиративните теории. Текущи насоки в психологическата наука, 26 (6), 538-542.