Псалм 90 текст на молитвата с обяснения и превод ✟
Живи в помощта на Вишняго, небесата ще се заселят на Божията територия. 2 Реч на G'ospodevi: моят преследвач е и моето убежище, Боже мой, и аз уповавам на Neg'o. 3 Yako Toy ще се отърве от теб от s'eti l'ovchi, а от думата mint'ezhna, 4 изпръскването на His'im ще те засенчи и под крила Yeh'o надежда, о Ще се справим с Неговата истина. 5 Не се тревожете за кошмара, от стрелите, летящи с дни, 6 от нещото, в тъмнината на отминаващото, от миналото и половината от деня. 7 Ще паднеш от земята на твоята земя, а тъмнината е от дясната ти страна, но тя не се доближава до теб. 8 Що се отнася до очите ви, вижте и възнаградете ето Янг гешников. 9 Защото ти, Господи, си моята надежда; Възвишеният е поставил вас и вашето убежище. 10 Злото няма да дойде при вас и r'ana няма да се доближи до вашето тяло и вашето, 11 тъй като Неговият ангел ще ви заповяда да ви пази по всичките ви пътища. 12 На ръце ще те вземе, но не и когато се спънеш за камъка си ногу; 13 на „усойница и базилика“ идват и кръстосват лъва и змията.14 Яко ми се довери и аз ще го оставя и; Покривам и, тъй като знам името на Мо. 15 Той ще ме повика и аз ще го чуя, с него седем в ск'орби, ще бъда с него и ще го прославям в продължение на 16 дни, ще го изпълня и ще ти изявя спасение мое
Божественият дух чрез устата на кръстника Давид разкрива в този псалм величието на Божиите дела. Пророкът показва какво изобилие от ползи се крие в доверието в Бог. Онези, които тайно се ръководят от Христос, побеждават невидими врагове, владетели и сили, владетелите на мрака на тази епоха, духовете на злото на високите места (вж. Еф. 6, 12) и най-мразения Сатана (Златоуст, Атанасий, Теодорит).
Живи в помощта на Вишняго на територията на Бог, небесата ще се установят
Пророческият дух благославя човека, за когото помощ и помощ е Самият Христос. Виждате ли каква смелост има той към Всемогъщия, който се подчинява на заповедите Му? (Атанасий, Исихий).
Реч на G'ospodevi: моят преследвач е и моето убежище, Боже мой, и аз се доверявам на Neg'o. 3. Yako Toy ще се отърве от теб от seti l'ovchi и от думата myat'ezhna
Оттук нататък Давид насочва речта си към онзи, който е повярвал и го насърчава: Бог ще ви избави от примката на ловеца (тайни хитрости на съпротивителните сили) и от думите на бунтовниците (обидно) (Теодорит, Атанасий).
Неговото изпръскване те засенчва и под крила на Йего се надява, че истината на Йего ще те заобиколи
Крилами нарича действието на Божието Провидение, използвайки подобието на птици, които покриват пилетата с крилата си. Неговата Истина е Христос Бог, оръжието е Христовият кръст. Както пилетата под крилото на к'окош (кокошка пило), така и целият свят под крилото на Господ, Той затопля всички и всичко - някои духовно, други с материална топлина. И както кокошът чува скърцането и въздишките на пилетата отдолу, така Господ чува тайни въздишки, нашите молитви, вижда всички наши нужди (Златоуст, Теодорит, Йоан Кронщадски).
Не се отбягвайте от кошмара, от стрелите, летящи през дните
Стрела, наречена някои зли духове, "ангелът на смъртта" (Атанасий).
От нещото, в преходния мрак, от средата и полуотрицаното
Нещо, което преминава в тъмнина, е всяка злоба, която се проявява там, където не се очаква; и обедната среща е явна и открита вреда. Обърнете внимание, че обедният демон разгневи Дейвид, когато изпадна в прелюбодейство след обеден сън. Други бащи наричат духа на мързел и униние в определени часове, като треска на болна душа, и разстройват крепостта му като обеден демон. Сряш - има всяко непредвидено събитие, среща, нападение (Златоуст, Атанасий, Касиан).
Земята ти пада и тъмнината е от дясната ти страна, но тя не се доближава до теб
В най-висшия смисъл псалмът показва, че този, който живее в Божията помощ, ще бъде атакуван от лявата страна (на страната) от хиляди зли стрели - ярост и похот, а от дясната (дясната ръка) - от тъмнината, тоест десет хиляди; защото към смачкването на онова, което е правилно в нас, са насочени много зли сили. Дяволът, знаейки, че мнозина не приемат открито греховете, започва да се бори срещу тях с неща, които изглеждат добри, но след това чрез тях ги хвърля в очевидно зло. Но Господ не престава да спасява тези, които Го обичат (Атанасий, Исихий).