Противоречива история, с риск да се отклони; Преглед на културната история

Резюмета

Ако историците са виждали достойнствата на противоположните хипотези сравнително рано - от Пол Лакомб, възхваляващ „истинската нестабилност“, до Реймънд Арон, който се чуди „какво би могло да бъде“ - едва в началото на 21-ви век се извършва значителна реинвестиция на разпитите от историците. Този контрфактичен въпрос е възприет отново за нова сметка от историци от различни периоди, с желанието да се открият възможните, които не са се случили. Този епистемологичен динамизъм също е част от по-широка рамка на хибридизация на историческите писания, по-специално чрез все по-забележимо кръстосване с литературата.

Въпреки че историците видяха предимствата на противоположните предположения - от Пол Лакомб, възхваляващ „истинската нестабилност“, до Реймънд Арон, който се чудеше „какво би могло да бъде“, едва в началото на 21-ви век виждаме значително реинвестиране на разпитите от историци. Този контрфактичен разпит отново бе предприет за нова сметка от историци от различни периоди, с намерение да открият какво би могло да се случи. Този епистемологичен динамизъм също е част от по-широка рамка на хибридизация на историческите писания, по-специално чрез все по-забележимо кръстосване с литературата.

Индекс

Ключови думи

Контур

Насърчавани от Макс Вебер в „Есета за теорията на науката“ през 19064 г., противоположните разсъждения в социалните науки имат няколко интереса. Чрез избора на причината за дадено явление и след това изваждането му от реалността е възможно да се оцени неговата значимост. Това дава възможност да се намали опасността от телеология и да се разкрият реални причини в рамките на хипотетико-дедуктивен процес. Евристичната полезност проблясва в йерархията на причинно-следствените връзки и в "потенциалите" от миналото, за да цитираме Уолтър Бенджамин, но опитите остават изолирани. Тази противоположна история постепенно се систематизира с новата американска икономическа история от 60-те години. Клиометрията, по-специално представена от Робърт Фогел5, използва тези разсъждения по много практичен начин, като ясно установи, че железопътните конструкции не са задължителната крива на никой от икономическия растеж в САЩ в края на 19 век, за разлика от тогавашната вулгата. За да направи това, той направи пробив в историята, като премахна изобретението на железницата, заменено от поддържането и разширяването на речния транспорт.

Тази противоположна перспектива в историята обаче може да бъде напълно разбрана успоредно с развитието на литературата. Всъщност тя има тенденция да става все по-хибридна чрез мобилизиране на исторически теми, като същевременно култивира литературно творчество, което в крайна сметка поставя въпроса за новите взаимоотношения между историческата наука и литературната фантастика.

L’uchronie littéraire21 се вкоренява през 19 век, и по-точно във Франция, с творбата на Шарл Ренувие, Uchronie. Утопия в историята, през 1876 г., където философът разгръща свят, в който християнството ще бъде източно, а не западно. Жанрът се радва на забележително дълголетие и няколко творби се открояват като важни моменти в своето съдържание и успех, като например Понтий Пилат от Роджър Кайоа, публикуван през 1961 г., за който се твърди, че е пощадил Исус Христос. Литературата играе на терена на емоциите, като предлага алтернативна реалност, като не разчита директно на източници, за разлика от историка22. По този начин писателят може да мобилизира цялото си въображение, за да предложи нов предмет, от историческа основа. Когнитивните извори на тази хронична литература са многобройни, от съжалението за една епоха до поправянето на несправедливост, включително тръпката от дистопия.

Обратната страна съществува сред историците. По този начин, за да заобиколят, в смисъл да направят очертанията, архивите или понякога тяхното отсъствие, някои историци се опитват да представят миналото, като заемат литературни кодове. Ален Корбин24, в далечната следа от Луи-Франсоа Пинаго, се интересува от учителя Бомор от лимузенското село Мортеролес и неговите образователни конференции за възрастни. Ако оригиналните текстове от 1895 г. са изчезнали, Ален Корбин ги е измислил с толкова креативност, колкото строгост: „нека се запитаме какво е могъл да прочете и какво вероятно е чел. Тук навлизаме в сферата на вероятното, следователно на случайното "25. Въз основа на местен вестник, министерски записи, заглавия на конференции, културният и сенсибилистичен историк (пре) изобретява „първоизточник”. Подходът, макар и да не е противоположен, отразява явното желание на историка да се придвижи към границите на вероятното, за миг да заеме кодовете на литературното творение.

В крайна сметка контрафактическият подход изглежда е дъщеря на своето време. Културната глобализация, предполагаемият край на великите идеологии и разпадането на самата идея за всеобщ прогрес поддържат замъгляване във възприемането на времето. Настоящето изглежда мъгливо и сякаш притиснато между несигурно бъдеще и минало, което неуморно се рециклира и наследява. Съвременният вкус към контрафактите може би идва от желанието да се изследват различни пътища, да се намерят реални възможности, дори ако това означава да ги проектирате в миналото, а не в бъдещето. И историкът, и писателят се стремят на свой ред да напишат великия свитък на Жак Фаталист. Желанието да се преоткрие бъдещето на миналото е начин за излизане от едно твърде замръзнало, потискащо по своята същност настояще, което се храни с усещането за „непосредственост и неотложност“, цитирайки Жером Баше26. По този въпрос противоположният подход би бил симптоматичен за нашето време.

От тази задължително непълна панорама на противоположния подход става ясно, че игривото измерение, добре описано от Паскал Ори в нашето интервю, остава общо за двете категории. Затова нека се опитаме да бъдем историк докрай и да историзираме измислиците: възможно е удобно да се схване реалността от миналото посредством футуристични измислици от това минало. Чрез изучаването на тези творби е възможно да си представим бъдещето на миналото, да разберем мъртвите илюзии, както и избледнелите надежди, които Пол Рикьор като Райнхард Козелек теоретизира под формата на „хоризонт на очакванията“. Този подход, представен тук от Фльор Хопкинс, има много предимства: подкрепата на източниците чрез литературни трудове, ползотворността на тези представяния от различни версии на футуризма и преоткритите потенциали на една епоха, простираща се между прогресивизма и консерватизма.

1 Изабел Друе, Стефани Дюпоу, Лоран Жанпиер и Флориан Никодем, „Контрафакти в историята: от думи към инструкции. Моментът на ...

2 Куентин Делуермос и Пиер Сингаравелу. „Изследвайте полето на възможностите. Контрафактни и бъдещи подходи, които не са се случвали в историята ”, Ревю ...

3 Мона Озуф, Варен. Смъртта на кралските особи, Париж, Галимард, "Тридесетте дни, които направиха Франция", 2005.

4 Макс Вебер, "Обективна възможност и адекватна причинно-следствена връзка в причинно-следствения подход в историята", Следи. Journal of Human Sciences, n ° 24, 2013, стр. ...