Пространство и време
Четенето на публикацията „Няма време“ подтикна да споделите статия на същата тема.
Статията е написана във философски дух и е малко трудна за разбиране, но въпреки това според мен е интересна и ви кара да погледнете някои познати неща от друга, нова страна.
Времето е най-голямата илюзия. Това е само вътрешна призма, през която ние разлагаме битието и живота.
Анри Фредерик Амиел
Материалистичната диалектика вярва, че „в света няма материя, която да не притежава пространствено-времеви свойства, както няма пространство и време извън материята. Пространството е форма на битието на материята, което характеризира нейното разширение. Времето е форма на битието, изразяваща продължителността на неговото съществуване, последователността на променящите се състояния. Пространството и времето са обективни и независими от човешкото съзнание. [1]
И по-нататък на същото място: „Всяка материална система съществува и се развива според собственото си време, което зависи от естеството на цикличните промени в структурата и външната среда. Подходящото време на системата е в определено съответствие с външното (биоритми в зависимост от смяната на деня и нощта, цикли на активност). Обществото има свои времеви взаимоотношения и темпове на развитие, които се ускоряват с развитието на производствените сили и науката ".
Двата предходни цитата са взаимно изключващи се противоречиви или „антиномични“ в терминологията на философията:
или времето е обективно по отношение на която и да е система;
или собственото време на системата се определя от самата система, в резултат на което времето обективно изобщо не съществува, но има много пъти, потокът на всеки от които се определя от конкретна система и естеството на нейното взаимодействие с други системи във Вселената.
В източника [2] на стр. 107 - 108 четем: „Благодарение на създаването на теорията на относителността беше установено, че в действителност пространството и времето са страни на едно и също явление. Затова беше въведена концепцията за пространствено-времевия континуум. Тъй като континуумът формира едно цяло, не може да се говори за време и пространство, но трябва да се говори за пространство-време. Въпреки че пространството и времето са едно, но в макрокосмоса те са относително изолирани и следователно времето и пространството в този случай могат и дори трябва да се разглеждат отделно. Оказва се, че времето също има няколко измерения. Първо, има външно време, когато този процес се сравнява с някакъв друг процес, в който се намира и от който зависи. Така че продължителността на живота се измерва в години - това е външно време, тъй като процесът на живот се сравнява с въртенето на Земята около Слънцето. На второ място, има свое време, което се определя от съотношението на вътрешните процеси в дадена система. И накрая, има време, което изразява връзката на законното същество на даден обект с реалното му същество. И така, продължителността на живота се определя естествено за всеки тип живи организми. "
Автор на статия в списание „Бюлетин на Санкт Петербургската академия по естествени науки, 1997 г.“, „Време: вещество или връзка? - няма отговор ”[11], въпреки че не приема философска интерпретация на времето, самият той, съдейки по съдържанието и дори заглавието на статията, не може да даде отговор на въпроса.
За да изясним историята на несигурността на възгледите за пространството и времето, нека разгледаме как известните философи са разбирали пространството и времето. Кант вярваше, че „Космосът изобщо не е свойство на някакви неща в тях самите. Чрез външното усещане (свойства на душата) ние си представяме предметите като извън нас и освен това винаги в космоса. Той определя или определя тяхната форма, размер и отношение един към друг. Пространството не е обща концепция за връзката на всички неща като цяло, а чисто визуално представяне. Пространството не е нищо друго освен формата на всички прояви на външни сетива, т.е. субективно състояние на чувственост. Времето не е нещо, което би съществувало само по себе си или би принадлежало на нещата като обективно определение. Времето не е нищо повече от форма на вътрешно усещане, т.е. процес, визуално представяне на нас самите и на нашето вътрешно състояние. Времето е субективното условие на нашето визуално представяне. Не се променя самото време, а нещо извън времето. Следователно, тази концепция изисква възприемането на някакво същество и последователността на неговите дефиниции, т.е. опит." [4].