Пророци, изискващи присъда
Несигурността относно бъдещето е една от причините за голям интерес към прогнозите. Разпространението на природни катаклизми, остри политически и икономически кризи, военни конфликти, упадък и грижи за потомците също увеличават интереса към познаването на бъдещето. Независимо дали става дума за библейско пророчество или други скорошни източници, всяко пророчество успява да събере заинтересована аудитория.
Журналисти, политици, икономисти и учени съставят карти на бъдещето въз основа на наблюдавани, записани и измерени показатели. Тези прогнози обаче не са пророчества, защото пророчеството не е очакване, основано на човешкия интелект, нито такова, което произтича от знанието за миналото, съответно от разбирането, че историята се повтаря спираловидно или по друг начин. Пророкът, древен или съвременен, може да бъде всеки индивид, с по-висок или по-нисък коефициент на интелигентност, но този факт не е много важен, тъй като изглежда прост инструмент в ръцете на местните божества, други свръхестествени същества или Бог.
Северно и южно от Дунава
Може би още по-известна беше Ванга Димитрова (1911-1996), известна като „Баба Ванга“, считана за важна духовна фигура в историята на своите съседи българи. Сред събитията, които тя пророкува, бяха точният ден от избухването на Втората световна война, катастрофата в Чернобил, разпадането на СССР и смъртта на екипажа на подводницата Курск. Ясновидката спомена в своите пророчества към румънския народ: „В радостта на този свят в Румъния обещаният ще започне своята работа. (...) Този [румънски] народ ще се превърне в истински жив пример за всички народи на земята. " Педагогическият институт в София създава специална лаборатория от 1967 г., която се опитва да дешифрира своите прогнози. Български учени твърдят, че са изпълнени на 70-80%. [1] Това, което е сигурно е, че румънците все още не са жив пример за нациите.
„Страх, страх! Американските братя падат от височина, притиснати до смърт от клюновете си, от стоманени птици ", каза Баба Ванга през 1989 г. Някои казаха, че пророчеството е изпълнено в СТЦ на 11 септември 2001 г.
Пророчество в древен метър
Ролята на пророците надхвърля границите на еврейската, християнската и ислямската религия. Както пише Марти Нисинен, „като феномен пророчеството е междукултурно и може да се намери в различни културни контексти през цялата човешка история.“ [2] Дори Библията, в която се споменават древните еврейски пророци, също говори за езически пророци. които са почитали боговете от Близкия изток. Професор Нисинен отбеляза, че ролята на древния пророк трябва да се разбира в контекста на градските селища от онова време. Древните градове или градове бяха поставени под закрилата на божествата и пророкът се отличаваше в този пейзаж като човешкия глас на трансцендентните сили.
Първоначално пророчеството беше устно явление, като тези, които поеха ролята на пророци, представяха своите послания на обществени места - по улиците или на градските площади. Пророческите съобщения се пишат по-рядко, както се вижда от малкото запазени писмени пророчески текстове. Информация за древните пророчества обаче е била събрана от различни краища на Плодородния полумесец, тъй като явлението не е било локално, но е имало широко разпространена практика. През 18 век, с откриването на археологическите останки на Великия град (в района на Ефрат), древните документи, съдържащи такива текстове, излизат на бял свят. Въз основа на писмата от Марий се стигна до заключението, че пророците играят значителна роля в кралския двор. „Като говорители на боговете, пророците бяха преди всичко слуги на боговете, чиито думи те провъзгласиха.“ [3]
В повечето случаи съобщенията бяха свързани с царя и неговото благосъстояние, с войните, които той води с други монарси, и с бъдещето на града. Пророците уверявали царя, че боговете са на негова страна и че ще спечели победа срещу враговете. В допълнение към пророчествата за политическия живот и военната дейност, имаше пророчества за култовия живот на храмовете или по-рядко пророчества за различни проекти (например изграждане на нова порта на града или намиране на име за дете в кралското семейство). ).
Известен в древна Гърция бил оракулът в Делфи. Ако първоначално оракулът можеше да бъде консултиран в един ден от годината, а именно в деня на раждането на Аполон, по-късните консултации зачестиха. Очевидно тези, които са задавали въпросите на оракула, са плащали значителни такси. Жрицата Пития изслуша въпроса и даде неразбираем отговор, чиито значения бяха преведени от жреците-оракули. Отговорите, дадени от свещениците, бяха достатъчно уклончиви, за да бъдат интерпретирани, така че пророчествата да изглеждат реални.
Възрастта на прогнозите
В християнството пророчествата не са изчезнали след Новия завет или ранната църква. През средновековието е пророкувано идването на папа, който пророкува на Църквата, прогонвайки корумпираното духовенство и завладявайки целия свят с доброта и правда. През 1294 г., когато Пиетро ди Мороне става, чрез избори, папа Селестин V, тълпите го приветстват ентусиазирано, вярвайки, че той е спасителят, който ще дойде. Неспособен да изпълни замислената си роля чрез пророчество, Целестин ще „подаде оставка“ доста бързо. Някой брат Бонавентура ще твърди по-късно, през 1516 г., че той е този папа на пророчеството и не е единственият претендент за тази роля. Всъщност пророчеството изглежда е по-скоро отражение на желанието на масите за по-добра Църква, обслужвана от хора с високо морално положение.
През Средновековието не липсваха гласове, които да провъзгласят в името на Небето най-разнообразните послания. Хрониките помнят името на Елизабет Бартън (1506-1534), монахиня в Англия на Хенри VIII. В контекста на конфликта между краля и Римската църква Англия преживява ескалация на пророческия феномен. Неизвестни гадатели и пророци от нищото обявиха падането на крал Хенри, но също така и войни или болести, които биха ударили страната. Млада прислужница от Кент, Елизабет Бартън, нашумя на тази дата и мнозина бяха убедени, че момичето получава съобщения от Дева Мария. Понякога изпада в транс. Понякога изричаше неразбираеми думи. Някои от тези съобщения са отбелязани от свидетели. Това, което е сигурно е, че посланията са насочени срещу антикатолическия крал. Елизабет е обесена за писане на пророческо писмо до папата, обявяващо края на управлението на Хенри VIII.
Специален случай е този на Нострадамус, чиито пророчества предизвикват не само интереса на неговите съвременници, но и на тези, които се интересуват от този вид писане през следващите векове. Роден в семейство на евреи, обърнали се в католицизъм, Нострадамус е имал контакт с астролози и алхимици във Франция и Италия, ставайки известен с катрените, които е съставил и чрез които на кодиран език стартира поредица от предполагаеми пророчества. 942 катрените, публикувани под заглавието „Пояс“ (1555), привличат репутацията му на пророк, от поета Ронсар, като самата Катерина де Медичи се интересува от тях. Тъй като смъртта на крал Хенри II изглежда се намира в някои от стиховете на Нострадамус, други крале, принцове, графини, генерали и прелати скоро намериха живота си в неговите предсказания. Нострадамус твърдеше божествения произход на тези пророчества. Една от възможностите, заявени от автора Едгар Леони [4] е, че Нострадамус, образован човек, е написал един вид сатира за невежия свят, в който е живял, като се е възползвал от наивността, за да спечели слава и пари. Принудителните тълкувания и многото неизпълнени детайли повдигат въпроси относно „божествения“ произход и достоверността на пророчествата на Нострадамус.
Дори по времето на Нострадамус обаче имаше скептицизъм относно пророците. Държавникът и есеист Франсис Бейкън (1561-1626) анализира въпроса за пророчеството. В едно от есетата си Бейкън се позовава на предполагаемо пророчество за Сенека, според което веригите на океана ще бъдат скъсани и трябва да бъдат открити нови светове. Очевидно за съвременниците на Бейкън 1492 г. бележи изпълнението на това пророчество. Обаче есеистът ги смяташе за лековерни. Според него пророчествата трябва да се презират, но не и да се пренебрегват, тъй като въздействието върху масите беше голямо. Той дори предположи необходимостта от цензура от властите на подобни прогнози.
„Тогава просто го забелязахме,
Пророците винаги се изливат.
И те са роби на устата, бедните!
Аз съм на линия с гадовете,
Не съм уморен да греша. "
Дори от страниците на Стария Завет изглежда, че пророчествата не са били ограничени до географския район на Израел, което би могло да предизвика въпроса: Възможно ли е израелското пророчество да е само сегмент от по-голямо явление? Много от пророческите текстове на езическите народи и племена са подобни по форма и съдържание на библейските пророчества. Идолопоклонническите пророци, подобно на евреите, се позовават на божественост като източник на своето послание, предупреждават тълпите за съвременните проблеми и реалности, предсказват бъдещи събития или дават указания какво трябва да се направи в определени ситуации. Следователно има възходящ ред на библейските пророчества над другите пророчества?
Важна отличителна бележка се появява на страниците на Библията. Божият пророк не беше преди всичко предшественик на бъдещи събития. Въпреки че понякога чуваше какво ще се случи, това беше само част от бизнеса му. Пророкът е знаел бъдещето само когато и ако Бог му го е разкрил. Еврейският пророк Даниил, който казал на цар Навуходоносор II значението на неговата мечта, ясно даде да се разбере, че източникът на неговото знание е Бог: тогава ”(Даниил 2:28). „Християнското пророчество няма много общо с простото предсказване на бъдещи събития и неговата сила никога не е насочена към бъдещето. Винаги е насочен към настоящето. “[5] Изпратените от Бога пророци често са били заети със съвременните си реалности. Те осъдиха греховете и греховете на обществото, призовавайки хората да преоткрият моралните принципи.
Оценката на качеството на пророк, в условията, в които всички пророци твърдят, че казват истината, предполага в определен смисъл изпълнението на предсказанията. Йеремия каза, че „пророкът, който пророкува мир, ще бъде признат за изпратен от Господ, само ако думите от неговото пророчество са изпълнени“ (Йеремия 28: 9). Твърдението във Второзаконие 18:22 е записано в същия регистър - „Ако думата, която пророкът произнася в името на Господа, няма да се сбъдне или да се изпълни, тази дума не е била произнесена от Господ. Пророкът говореше с гордост; не се страхувайте от него. "
На леглото на Прокуст
Нилс Кристиан Хвдит с основание отбелязва, че „пророчеството никога не е умирало, а по-скоро е доказало своята динамичност чрез промените си в хармония с новите условия на историческото развитие.“ [6] някои „пророци“ се възползват от наивността на хората, за да напълнят джобовете си или да спечелят слава. Други бяха оживени от религиозен плам. Не може да се каже, че във всички случаи това е лоша воля.
Установяването на присъда остава труден въпрос. Историята на човечеството също е била история на пророчествата и тяхната достоверност не може да бъде оценена по отношение на въздействието, което са оказали, нито по отношение на подробностите, които са били частично изпълнени. От гледна точка на християнската вяра, пророкът трябва да бъде поставен на леглото на Прокуст - тоест Библията - и да бъде изпитан. Като източник на пророчествата, всезнаещият и всемогъщ Бог не може да греши. Посланията, съобщени от Него чрез пророците, не могат да бъдат частично изпълнени, само в съотношение 70-80%. Може да има хора, изпратени от Бог да говорят на света. Но нито едно от новите пророчества не може да бъде антагонистично на предишните послания на Божествеността.
Има две екстремни ситуации, които трябва и могат да бъдат избегнати. Първо, отхвърлянето на каквото и да е пророчество, защото човек не може да знае кое е вярно и кое не означава риск от игнориране на Божието послание. И втората ситуация, която трябва да се предотврати, е тази, при която всяко послание „отвъд“ се възприема като истинно. Пророкът трябва да премине библейския тест и обикновеният човек трябва да разбере, че по-важно от познаването на бъдещето е настоящата подготовка за това бъдеще, като не забравя предупреждението на Христос, че „много лъжепророци ще се издигнат и ще заблудят много “(Матей 24:11).