Проповед за Матей 5: 13-16 от Майкъл Рамбоу
Автор
В ханзейския град Люнебург е лесно да се видят практическите ползи и богатството на живота, които могат да бъдат получени от солта. Красивите къщи на стария град, внушителната Св. Йоханискирхе с масивната си кула на пясъка свидетелстват след векове на град, чиято гордост и живот са спечелени от солта. И ако имате късмета да ви покажат средновековното съветско сребро в кметството, очите ви ще преминат през очите ви и устата ви няма да се затвори удивена от художествения блясък. Солта на земята направи града богат и постоянна атракция.
Подправка срещу скучната монотонност. Запалете тялото и ума. Запазете преди разпадане. Това е, което солта може да направи. А светлината осигурява ориентация и осветява целите.
Светли умове с мъдрост и ориентация, които придават дълготрайна подправка. Според Исус християните трябва да бъдат такива, за да могат всички останали също да се възползват от това.
„Вие сте солта на земята. Ти си светлината на света ". Исус проповядва тук срещу празната приказливост и всякаква сивота. Не хвърляйте всичко в една голяма тенджера и разбърквайте заедно. Решаващата щипка определя дали е полезна за цял живот. Вярата е нещо рязко, праволинейно. Блясък и подправки, където сте и можете! Така че Бог е хвален правилно. Тук Исус отново се среща от острата страна. Той би могъл.
Предпочитаме ли да се подложим на религиозна диета сега? Вярването на безсолно също поддържа религиозното и кръвното налягане ниско. Поглеждането тук-там в супермаркета за религиозно и особено псевдорелигиозно изобилие също е доста приятно. Просто не ясно произношение. За бога, няма прекалено ясни граници. Дръжте светлините на вярата на слаб пламък. Това може да притесни някого. Онези, които са напуснали, също имат своята вяра. Невярващите, почитателите на общата религиозност също са доста мили.
Понякога тихите хора, които не искат да обидят никого, трябва да бъдат прекалено солени. А за апостолите на чувствителността, които разреждат вярата в емоционални речи, някой трябва отново да прочете трите стиха от Проповедта на планината. Онези, които се отказват от всичко поради чиста толерантност, трябва да бъдат поставени бъчвите със сол на проповедта на Исус и да им се напомни, че Исус казва: „Аз съм пътят и истината и животът“. Никой не може да намери истинския живот без тази щипка вяра. Светлината на християнската вяра трябва да се включи там, където вярата и животът се бъркат с произвола.
Думите на Исус за солта и светлината са предназначени по този начин. Хората се нуждаят от ориентация. И трябва да го дадете. Трябва да запазите нещо в добър смисъл, което е необходимо за живота и спасението: Божиите думи и акт на помирение.
Исус призова хората да се върнат назад и да се предадат с пълна увереност на Всемогъщия Бог, който управлява небето и земята, вина и прошка, а в крайна сметка и живот и смърт. Добавете Божията любов като подправка. Солта е мощна. Солта може да запази или развали. Солта дори пренася водата. Светлината е в пакет енергия. Той реже и лекува и изчиства и озарява.
Докато седя над тази проповед, медиите публикуваха тревожния брой хора, напускащи двете големи християнски църкви в Германия през 2014 г. Според това около 218 000 покръстени хора се отделиха от католическата църква и 410 000 от протестантската църква миналата година. Никога преди християнските „народни“ църкви не са губили толкова много от хората.
Като енорийски пастор разследвах причините за напускането на църквата в продължение на много години. В зоната си на отговорност и за себе си исках да разбера дали парите са основната причина за напускане, както често се случва. Затова след всяко известие от службата по вписванията се обаждах на новолевите и ги помолих да говорят с тях. Първо учудване: Повечето от тях бяха спонтанни и много щастливи да обяснят причините си в разговор. Знаехте, че искам и не можете да промените решението си. Второ учудване: много хора казаха: Църквата няма какво повече да ми каже. Това, което казвате и правите, е приятно по човешки. Но това не ме привлича и не е достатъчно за постоянна връзка. Освен това твърдението ви за еднолично представителство за доброто и ценностите в обществото е погрешно. Има и други. Но мнозина не посочиха на първо място парите.
Губим ли всички яснота и ориентация? Останалите членове на църквата се чувстват все повече и повече в тъмнината с многобройните предложения да бъдат помощ за изпълен и ориентиран живот, който има по-добър вкус и вижда по-нататък?
Разбира се, християните не са подобрители на света или на човечеството. Те често са не повече от няколко зърна сол. Според статистическите развития те все повече се превръщат в малки светлини на пазара за социални оферти и стандарти.
Добрите дела хвалят Бога в небето. Те отварят прозорци и показват, че хората не живеят само с хляб. Ето как вкусът на Божия свят идва в нашия свят и проблясък на това, което Той е приготвил за нас, пада върху живота.
Искам да преоткрием тази острота и светимост като пратеници на Бог. Не е нужно да разваляме супата за другите. Но не е нужно да игнорираме мълчаливо оплакващото невежество, от възпитанието за много прости жизнени навици и ценности и традиции до широко разпространеното невежество на библейското и християнско съдържание. Искам да спрем да правим всичко безразлично. Да обичаш хората не означава да се съгласиш на всичко. Искам да покажем кое е годно за консумация и кое е неустойчиво. Искам светлината на кръста на Исус като знак за спасение за света, вместо да седя в тъмнината и да се оплаквам от тъмнината.
Именно това стои зад него с целия му сериозен въпрос към живота.
В приказката със странното заглавие „Кожа на мишката“ братя Грим разказват за стойността на солта. Който го познава, печели целия живот.
Един цар попитал дъщерите си коя най-много го обича. Тя би предпочела да го има, отколкото цялото кралство, каза най-големият. Втората дъщеря обича баща си повече от скъпоценни камъни. Третата каза, че баща й й е толкова скъп, колкото солта. Това толкова ядосало царя, че заповядал на слуга да убие най-малката му дъщеря.
В гората принцесата молела за живота си и вместо това помолила прислужника да облече халат от миша кожа. Тя се уви там. Затова тя отиде неразпозната в двора на съседен крал и там се престори на мъж. Царят я прие за прислуга.
По-късно други слуги съдиха Мишата кожа пред краля за кражба на скъпоценен пръстен. Когато царят я попита за това, тя свали мишката си. Пред краля стоеше красива принцеса. Той й сложи короната и се ожени за нея.
Бащата на мишката кожа също дойде на сватбата. Дълго време той вярваше, че дъщеря му е мъртва и не я разпозна. На масата обаче цялата храна, която беше поставена пред него, беше несолена. Това го ядоса. - Предпочитам да не живея, отколкото да ям такива храни - измърмори той. Младата кралица се обърна към баща си и му даде да разбере: "Сега не искаш да живееш без сол. Но веднъж искаше да ме убиеш, защото беше твърде малко за теб, когато казах, че те обичам като сол."
Бащата беше шокиран да види житейския си недостатък. Той целуна детето си и поиска прошка. И това, че той отново намери дъщеря си, му струваше повече от цялото му царство. (след цитати от църковната година. Т. 2, 185) A m e n.