Проповед на Негово блаженство патриарх Кирил след края на литургията в катедралата "Света Троица" на
Официалният сайт на Московската патриаршия
- Патриарх
- Новини
- документи
- Междузборно събрание
- Публикации
- организации
- личности
- Снимка
- Видео
- Аудио
- на известия
- Хилядната годишнина от поклонението на светия княз Владимир
Основната новина
Църквата, посветена на Свети мъченик Георги Носител на победата, е осветена в Токио
Патриарх Кирил и президентът на Република Молдова Игор Додон проведоха телефонен разговор на Негово Светейшество
На 22-ра неделя след Петдесетница Негово Светейшество патриарх Кирил отслужи Божествената литургия в скита "Свети Александър Невски"
В Деня на народното единство Предстоятелят на Руската православна църква положи цветя на паметника на Кузма Минин и Дмитрий Поярски на Червения площад
Негово Светейшество патриарх Кирил взе участие в срещата на руския президент Владимир Путин с ръководители на религиозни организации в Русия
Архив
На 27 октомври 2013 г., 30-годишнината от прераждането на манастира "Свети Даниил" в града. Москва, Негово блаженство патриарх на Москва и цяла Русия Кирил отслужи Божествената литургия в катедралния храм "Света Троица" на манастира. След Божествената служба Главата на Руската църква отправи проповед към вярващите.
Ваше Светейшество и Ваше Светейшество! Преподобни отец Алексий, пастор на този свят манастир! Скъпи родители, братя и сестри!
Сърдечно ви поздравявам всички по повод неделята и по повод тържеството, посветено на 30-годишнината от откриването на ставропигиалския манастир "Свети Даниил" в града. Москва. Това е първият манастир, открит след ужасен период на преследване.
В продължение на много десетилетия църквите и манастирите в нашата църква бяха затворени. Цели поколения хора са били свидетели на това бедствие в духовния и църковен живот, мнозина дори не са могли да си представят, че в даден момент от тогавашния Съветски съюз църквите ще се отворят.
През 1980 г. е създадена църковна комисия, която да се подготви за честването на 1000-годишнината от християнизацията на Русия. На едно от заседанията на тази комисия, като архиепископ на Виборг по това време, трябваше да изразя собственото си разбиране за това каква трябва да бъде 1000-годишнината от християнизирането на Русия. За съжаление всичко казано преди това на заседанията на тази комисия се свеждаше до тържествени действия - до събитието, до концерта, до поканата на гостите от чужбина. И тогава си позволих да изложа друга визия за това каква трябва да бъде 1000-годишнината от християнизацията на Русия. Казах, че докато ставропигиалните манастири в Москва, манастирът Валаам, Печерската лавра в Киев не са отворени, докато манастирите в Дивеево, пустинята Оптина и манастирът Соловки не са отворени, е трудно да се говори за честване на годишнината от 1000 години от християнизацията на Русия.
След заседанието един от членовете на комисията се приближи до мен и ме попита: "Сякаш можеш да говориш за всичко, което каза?" Всъщност скоро ме преместиха от Санкт Петербург, тогава Ленинград, в Смоленск, което, както изглеждаше на мнозина, беше проява на неприязънта на властта към властта по това време. Но нещо обаче се случи, нещо се преобрази в съзнанието на хората. Решението за прехвърляне на църквата, принадлежаща на манастирите "Свети Даниил", прието през 1983 г., не беше, разбира се, резултат от моите думи, но беше резултат от убеждението на много хора, че без важни промени в отношенията между Църква и държава няма възможно е да се отбележи 1000-годишнината от християнизацията на Русия, че това тържество не може да бъде официално, че трябва да се превърне в празник на целия народ, което има значение както за Църквата, така и за целия народ.
Спомням си с голяма радост новината през 1983 г. за прехвърлянето на манастира "Свети Даниил" под стражата на Църквата. Спомням си впечатленията от посещението на този манастир. По това време тук е имало сиропиталище, където са били настанявани деца, които са стъпвали на пътя на престъпността или са избягали от семействата си. Необходима институция, но колко тъжно беше да видите тази катедрала „Света Троица“ в състояние на оскверняване, така че дори не можете да си представите, че някога тук са се провеждали богослужения. Ето как изглеждаше катедралата отвътре, както и други църкви и блокове на това славно място.
След това започва дейността с цел възстановяване на манастира "Свети Даниил". С благодарност си спомням името на владетеля на Евлогий, митрополит на Владимир и Суздал, който по основателна причина не можеше да бъде с нас днес, но който беше първият наместник на манастира. Спомням си и труда на митрополит Ярославъл Пантелеймон, който беше третият заместник. Съжалявам, че поради здравословното състояние, майсторът Иполит, четвъртият заместник, също няма възможност да бъде с нас днес. Бих искал да благодаря особено на петия заместник, който в момента е на тази длъжност - архимандрит Алексий. Всеки от вас, братя, допринесе за това, че днес този най-стар манастир в град Москва демонстрира модел на организация на външния вид, но до голяма степен и на вътрешната организация.
Манастирите в град като Москва играят изключително важна роля за духовния живот на столицата и за цялата Църква. Бих искал да насоча вниманието ви към днешното четене на Евангелието от Лука, за да се изясни значението на манастирите (Лука 8: 5-15). Чували сме добре известната притча за сеяча, който е сеел семена. Едно семе падна на пътя, второто - на камениста земя, третото - на тръни, тоест на плевели. Първото семе е било ухапано от птици, второто е покълнало, но е изсъхнало, защото е нямало корен, а третото е умряло, смачкано от тръни. Единственият спасител обяснява притчата. Той казва, че първото семе - това е Божието слово, което е било посято на пътя, било е гризано от птици. А птиците са дяволът, изкусителят, който премахва семето на Божието слово от душите на хората. Второто семе, това на камъка, е словото, което хората с удоволствие приемат, но не овладяват в дълбочина и когато настъпят времена на изкушение, те се отказват от вярата. Третото семе е словото, което се присвоява от хората, но след това към него се добавят ежедневни грижи, богатство, удоволствия и то няма сила да расте.
Светите отци, размишлявайки върху това как словото на човека се усвоява от Бог, сравняват възприемането на Божията истина от човешката личност с борба. При някои свети отци, особено в древността, срещаме прекрасни бойни модели на силен млад мъж, който получава удари, нанасяне на врага, но сам, използвайки сила, нанася удари в отговор и побеждава противника.
Всъщност овладяването на Божието слово винаги е борба. Йоан Гура де Аур медитира върху същата тема и казва, че само душа, която е силна и която не отслабва, може да спечели победа.
Но защо душата отслабва? Защо душата лесно се поддава на дявола или отказва да говори по време на изпитания, или позволява на тръните на живота да задушат тази дума? И в първия случай, и във втория и третия става въпрос за външни условия. Отвън действат сили, които смесват човешката душа с Божието слово. Йоан Златоуст казва, че тази дума не може да бъде приета от несигурна и слаба душа.
Но какво отслабва човешката душа? На този въпрос лесно се дава отговор от пример от обикновения живот. Всяка механична конструкция отслабва, когато загуби твърдостта си. Къщата се разрушава, когато се появят пукнатини, когато целостта на сградата е застрашена. Така е и с душата - тя не е в състояние да спечели никаква победа, ако нейната цялост бъде разрушена.
Но какво запазва целостта на човешката душа, на човешката личност? Добродетел, която се нарича девственост. Девата, разбира се, е телесно прочистване, но не само това. Девата е такъв начин на живот, който е ориентиран към поддържане на вътрешната цялост на личността. И ние унищожаваме тази цялост не само чрез плътски грехове, които пораждат лицемерие у човека. Ние унищожаваме тази цялост всеки път, когато нашите мисли и думи не съответстват на нашите дела; когато мислите са опасни, зли, черни, насочени към провокиране на злото на друг човек, ние обвиваме действията и думите си в почтена външна форма. Ние сме лицемери, носим в съвестта и сърцето си зло, желание да навредим на човек, да го извадим от начина си на живот, да отслабим силите му - и на външен вид се държим прилично.
Тази притча се отнася не само до междуличностни отношения. Същото се случва на нивото на обществото, на държавата, на цялата човешка раса. Колко често думите за мир, справедливост, равенство на хората, които лесно се произнасят от политиците, обхващат съвсем различни мисли, друга реална политика, други действия! В живота си ние постоянно се сблъскваме с тази липса на личностна цялост. Не само лъжите вътре в нас и лицемерието отвън демонстрират липсата на тази цялост, но и много други - нашият страх, нашата слабост, защитата на собствените ни интереси, което често е придружено от желанието да предадем интересите на другите, а често и на нашата родина. Такива примери за липса на почтеност можем да донесем много.
Всички знаят и разбират за какво говорим сега, защото във всеки от нас има онази слабост на вътрешното изграждане. Но ако е така, е изключително трудно да се противопоставим на ударите или от дявола, или от изкушенията на времето, или от суета, богатство, наслада. И ние губим тази вътрешна сила и вече не сме в състояние да спечелим победа. Ето защо ни трябват примери - не само примери от книги, не само примери на думи - ние се нуждаем от примери в дела. А манастирите са призвани да бъдат онези места, където хората се обучават в девственост - както чрез получаване на обещания, така и чрез живот, подчинен на волята на Бог. А именно целостта на личността, която е следствие от победата на човека над собствената му личност, е необходима на хората. Поради тези причини светите места са заобиколени от толкова много любов и уважение. Не защото там има красиви църкви или блокове килии за братята, а защото там живеят хора, със своите слабости и грехове, но които се борят за запазване на тяхната цялост.
Нека Бог, подобно на манастира "Свети Даниил", открит преди 30 години, което е първият знак за възраждането на Руската православна църква, да свидетелства на околния свят за красотата на духовната жертва, на девическата жертва, на вътрешната жертва, която е от огромно значение. за победата на човека над злото и всякакви външни обстоятелства. Вярваме и се надяваме, че подобни притчи ще помогнат на нашия народ, всеки човек да се бори за собствената си девственост, за целостта на собствената си личност, за стабилността на собствената си вътрешна духовна конструкция, защото само тя ще може да помогне на човека не само по време на изпитанията, но и в всеки ден да останем верни на Божия закон и да се надяваме на спасение.
Бих искал да пожелая, заедно с всички поздравления, донесени на това свято място, Божията помощ за молитвите на светия благочестив княз Даниил, възнесението от власт на власт, за да може чрез духовната воля на монасите всички, които идват на светото място, да укрепят душата му, получавайки спасение.
В памет на 30-годишнината бих искал да донеса като подарък на светото място тази специална икона на Божията майка, която се казва „Тя е достойна“. Когато посетих Атон тази година, братята от Кинот, тоест от монашеското правителство на Атон, ми предадоха от името на цялата Света гора като благословия за цялата руска църква тази прекрасна икона на нашата Господарка „Тя е достойна“. Когато погледнах тази икона, си помислих, че тя трябва да остане в град Москва и да бъде до онова място, където работи Патриархът, където се събира Синодът. Бих искал да предам тази икона на манастира "Свети Даниил" като благословия на Светата планина с молба да произнасям постоянни молитви пред Пресвета Богородица за нашата Църква, за нашия народ и за столицата Москва. Моля, приемете тази свята икона като благословия.
Още веднъж поздравявам всички, скъпи мои. Нека Бог да помогне на всички - и на братята на манастира, и на поклонниците, и на тези, които идват тук за постоянно, и на онези, които посещават този манастир от време на време - да бъдат укрепени във вяра, благочестие и чистота, докосвайки се до животворните реликви и лечител на светия благочестив княз Даниил Московски.
Пресслужбата на патриарха на Москва и цяла Русия