Променено от здраво тяло в булимия и анорексия - GRIN

Курсова работа (семинар за напреднали) 2005 г. 19 страници

тяло

Проба за четене

Съдържание

глава
1.1. Фиджи: общи факти
1.3. "Фиджийското Аз"

Въведение

На закуска заедно на богато подредена маса.

О: Защо ядете само сухи препечени филийки?

Б: Трябва да отслабна, прекалено съм дебела.

О: Да, разбира се. Къде тогава? На ушните си уши?

Отново сериозно - не, наистина трябва да отслабна. Всички са много по-стройни от мен.

О: Въздъхнете и не казвайте нищо повече, тъй като опитът обикновено показва, че това няма полза.

Това е разговор, който всеки ден може да чуе от хилядите в западните общества или в обществата, повлияни от Запада.

Заглавието на тази работа е „От здравото тяло до булимия и анорексия: Променени изображения на себе си и тялото на Фиджи“. Това ни казва, че е настъпила промяна във Фиджи. Въпросът сега е защо това се случи? Как е изглеждал „Азът на Фиджи“ и неговите изображения на тялото преди тази промяна и как са се променили до днес?

Бих искал да разследвам тези въпроси в работата си. Първо ще представя традиционния образ на тялото и „фиджийския Аз“ в глава 1, а след това в глава 2 ще обясня защо и в каква посока са се развили.

Глава 1

1.1. Фиджи: общи факти

Фиджи е група от острови в югозападната част на Тихия океан, принадлежи на Меланезия и формира „географската и културна граница” между нея и Полинезия (Becker 2004: 538). Състои се от над 300 острова, около една трета от които са обитавани. Най-важните от тях са Вити Леву със столицата Сува, Вануа Леву и Тавеуни. 90% от населението живее на първите две. Населението е приблизително 894 000, съставено от 50,8% острови от Фиджи, 43,7% индийци и 5,5% китайци и европейци.

Островитяните на Фиджи традиционно ядат риба и други морски дарове, както и зеленчуци и тропически плодове като хлебен плод, банан, ямс, таро и манго (Bertelsmann Lexikon том 5 1991: 52).

1.2. Традиционното изображение на тялото на Фиджи

Изображенията на тялото са така наречените телесни идеали, съществували от „първичните времена“, които могат да бъдат много различни в зависимост от възрастта и културата и също са обект на постоянни промени.

За да улови традиционния образ на тялото на Фиджи, Ан Е. Бекер извърши няколко проучвания в четири села по време на своя изследователски престой на остров Вити Леву през 90-те години.

Участниците [2] бяха помолени да оценят дванадесет нарисувани фигури (вж. Фигура 1) по отношение на различни характеристики (като привлекателни/непривлекателни, добре обгрижвани/лошо обгрижвани, щастливи/нещастни и т.н.) (Becker 1995: 39-40).

Оказа се, че за въпроса „атрактивни/непривлекателни“ фигури от D до G (не затлъстели, но пълни) са получили най-положителни оценки. Независимо от това, не може по никакъв начин да се направи извод за идеала на тялото на островитяните на Фиджи само от това. Защото, както се оказа, други атрибути са много по-важни за тях. Така че закръглените фигури бяха свързани с атрибута „добре обгрижван“ и бяха високо ценени.

Въпреки че респондентите описват F като най-привлекателната форма на тялото, останалите единадесет не са отхвърлени като непривлекателни, а по-скоро приети. Тестваните изпитват също същото по отношение на собственото си телесно тегло. Тоест, фиджийските жени (юноши и възрастни), от нормално тегло до затлъстяване, бяха доволни от собственото си тегло, имаха положителни образи за себе си и се смятаха за привлекателни. Удивително е, че особено затлъстелите жени са имали това положително отношение към собственото си тяло. Желаното тегло беше само на крачка от действителното им тегло за 40% (Becker 1995: 45). Въпреки това те не се интересуваха от приспособяване на фигурата си към идеално тяло като лична цел и адаптиране на диетата си за това.

В обобщение може да се каже, че традиционният образ на тялото на Фиджи съответства на здравия, дебел, но и здрав корпус, който не е нито прекалено дебел, нито твърде слаб. Приемат се обаче и тела, които не отговарят на тази схема, т.е. са изключително тънки или много дебели. Те се оценяват отрицателно в ежедневните коментари, но това само изразява загрижеността на общността по отношение на съответния член.

[1] От септември до декември 2004 г. присъствах на диалога на АСЕАН и Югозападен Тихия океан II в Бандунг, Индонезия. Стипендианти от различни страни в източната част на Тихия океан дойдоха в Бандунг, за да опознаят сунданската култура, особено нейната музика и танци, за три месеца. Тъй като по това време провеждах шестмесечен стаж в културния център в Бандунг, ми беше предложена възможността да участвам в тази програма, което, разбира се, направих с благодарност.

[2] Въпреки че в проучванията са участвали жени и мъже, в резултатите са взети предвид само жени (Becker 1995: 40).

[3] И за да може да се работи усилено, човек трябва да яде големи количества храна, смятат островитяните от Фиджи.

[4] „Твърде дебел“ на Фиджи обикновено означава наднормено тегло според нашето западно разбиране (Becker 1995: 56).

[5] За повече информация вижте 1.3. "Фиджийското Аз".

[6] От прозелитизма преди около век.

[7] Само при жени, които търсят съпруг, „обличането“ се одобрява до известна степен (Becker 1995: 54).

[8] Повече подробности за това 1.3. "Традиционният фиджийски Аз".