Произходът на грима в Индия - Разработване и изпълнение на изображение въз основа на етническото наследство на Индия
Гримът в Индия е емблематичен.
През XVII век. Театърът Катакали е роден в южната част на Индия. Танцова драма за пантомима разказва историята на боговете и демоните, тяхната любов и омраза. Спектакълът се изнася или в двора на храма, или на открито. Негови зрители са селяните от околните села, които оставят всяка вечер грижи и дела, едва чувайки звука на барабан. Театралното представление се прави на черен фон на нощта. Персонажи в ярък грим - зелен, червен и черен - изплуват от тъмнината и изчезват в тъмнината. Гримът и рисунката му имат символично значение, добре разбираемо от публиката. Персонажите на Катхакали са класифицирани в седем типа: paccha - благородни герои; katti - надменен и надменен; червенобради - злодеи и амбициозни; белобради - най-често те са съветници на царя; чернобради - горски хора и ловци; кари - зли гиганти и женски демони; минуку - мъдреци, отшелници, брахмани и жени.
Владеенето на Катхакали се учи от детството под ръководството на гуру. Актьорът се научава да разбира вътрешната същност на изобразеното, независимо дали е човек, цвете или птица.
Що се отнася до театралната теория, първият санскритски трактат за театъра е дело на древния мъдрец Бхарата Натяшастра („Трактат за изкуството на актьора“). Учените приписват появата на трактата на III-IV век. Досега правилата, заложени в тази книга, остават закон за индийските актьори от всички поколения.
В Мистериите на Малабар - "Kathakali", митологичният сюжет намира своето решение в много сложни форми на грим, които като че ли са преходни от маска към грим.
„Характерите на Катакали са сведени до малък брой митологични типове, установени веднъж завинаги (около 12). Външната декорация на тези видове е изключително сложна. Това беше повлияно от онези образи на митологични фигури, с които както актьори, така и зрители се срещат в храмовете. Гримът на актьорите заслужава специално внимание. Прилича повече на маска, отколкото на грима на нашите актьори, тъй като се състои главно от дебели слоеве оризова паста, което прави мимиката напълно невъзможна. Лицата на актьорите се трансформират, благодарение на грима и оцветяването, във фиксирана маска, която характеризира типа като такъв. Съответно на грима, всички "вешами" (видове) са разделени на пет класа.