Прочетете Робинсън и Гъливер онлайн
Спорът между стерилното съвършенство и живото творение винаги се решава в крайна сметка от гиганти. Целостта на традицията се установява в мащаба на историята. За съвременниците, дори за изключителните, е трудно да използват такава мярка и те, като се оказват рамо до рамо в продължение на векове, често се сблъскват по време на живота, както беше между Дафо и Суифт. Тук е възможна ситуация, на която историците придават символично значение: Суифт идва, Дефо си отива.
Суифт искал да помете от лицето на земята всички тези приказки за "приключения", включително Робинзоните. Разбирайки отлично как се прави това, той се ангажира да напише „Пътешествията на Гъливер“ със същата, така да се каже, „автентичност“. „Цялата творба несъмнено диша с истина“, обещава на първата страница на Gulliver измислено лице, измислен издател. Под писалката му същият метод на разказ започна да действа като от само себе си и те вярваха в Гъливер, както вярваха в Робинсън.
Помислете например за шапката на Гъливер. В края на краищата Суифт се ангажира да играе с въображаемата надеждност на дреболии, за да разкрие такава надеждност. Невинно доверчив, той измъчва вида на детайли, които са напълно ненужни. Но, казва Гъливер, той не може да действа по друг начин, тъй като е влязъл в ролята на истински разказвач. Лилипутите са доказани, чрез множество последователни малки сензации и забележки, лилипутският свят е изграден и в него - Гъливер, пропорционално, материално и достоверно. Лилипутите вече са съставили опис на всички предмети в джобовете на Гъливер и тази процедура приключва особено убедително, отново с „обратен курс“: Лилипутите разглеждат внимателно всичко, с изключение, обаче, на един заден джоб на панталоните на Гъливер, където те го правят не намериха за възможно да ги пуснат вътре, имаше очила и още някои предмети, които са от съществено значение за нуждите на обикновения човек и в същото време не представляват никакъв интерес за лилипутите. Какво друго? Каква друга убедителност е необходима? Вече сме готови, вярвайки на всичко, да надникнем по-отблизо в лилипутския живот, който е придобил обем, цвят, движение, с една дума, живот в очите ни, когато изведнъж: черен заоблен предмет беше намерен недалеч от мястото, където, малко преди това лилипутите открили самия Гъливер да спи. „Веднага разбрах за какво става въпрос ... Моята шапка“.
Разбира се, Робинсън и Гъливер са различни хора, макар че една и съща ера, след като им постави своя печат, ги направи подобни. Гюливер не се променя в цялата книга; той само постепенно, от плуване до плуване, показва какъв човек е той - смел, спокоен, близък наблюдател. Друго нещо е Робинсън, който, подобно на всички герои на Дафо, преминал през изпитанието на живота, става различен или поне иска да стане различен. И двамата говорят за своите злополуки съвсем спокойно, само позицията на Гъливер е очевидно силна от самото начало. Самият Гъливер не си доказва нищо, той само сравнява впечатленията от пътуването с неговия ясен, дълбок поглед върху нещата, който първоначално му е даден от съдбата, социалния статус. Син на богат джентълмен, обучен в няколко известни в Европа факултети, Гъливер тръгва да пътува, разбирайки съдбата си, осъзнавайки съдбата си. След като извърши няколко пътувания и придоби капитал, Гъливер купува къща в Лондон и се жени за дъщерята на богат търговец на трикотаж - точно като Дафо. [23] О, за Дефо, Гъливер би бил добре дошъл зет! Дефо беше щастлив, когато успя да ожени любимата си дъщеря за продавач на книги, образован и талантлив млад мъж: стъпка в постигането на житейската цел на Дефо. Той се втурва, търси, постига, самоутвърждава се и със същото намерение да се утвърди, да докаже на целия свят какъв си, са водени от героите на Дефо. И Гъливер се отнася спокойно към такива хора, като лилипути, лапути или, още по-лошо, Иеху. Човек-пигмей пред него или гигант, образован тъпак или дивак, Гъливер първо си прищипва носа и взема други предпазни мерки, за да не бъде твърде близо до това същество.