Прочетете книгата „Как да намерим спасение“ (Щеголева Екатерина)
Как да намерим спасение
Екатерина Василиевна Щеголева
Как да намерим спасение
За истинската вяра и основните християнски заповеди
Човешкото спасение се постига само чрез вяра и само в Църквата
Архимандрит. Джон Крестянкин
„Стани, върви; вярата ти те спаси, "чуваме в Евангелието четене на думите на Спасителя (Лука 17:19).
Думите са още по-изненадващи, тъй като са адресирани към грешен човек и че свидетелстват за неговото спасение приживе. Спасението на човека вече е постигнато. И само една дума ни разкрива причината за случилото се.
Вярата ти те спаси!
Но какво е значението на тази дума - „вяра“? Каква вяра? Какъв живот? В края на краищата ние също вярваме, но правим ли, за да можем и ние да чуем решителната дума: "Върви, спасен си!" Към нас е отправено кратко евангелско слово - елате и вижте, научете се на спасение чрез вяра.
Врагът на човешката раса е изкривил душата на човека с грях. Той като ловец преследва неуморно душата, накара я да се наведе до земята. И човекът спря да вижда небето. Само собствената му утроба и прахът, стъпкан от собствените му крака, се явяват на погледа му, на мислите му. А болестта на тялото следва болестта на душата.
Така десет прокажени, десет страдащи, чиито разлагащи се, гниещи тела носеха ужасните язви на греховния живот, се явиха на Господ Спасител. Стояха далеч от Него, едновременно разтърсени от слаба вяра и неверие. Но слухът за Христос, както за великия Лечител, вече е достигнал до тях и е родил някаква надежда в душите им.
"... Исусе Наставник, помилвай ни!" - прокажените викат за помощ (Лука 17, 13). Както гледката на страданията им, така и викът за помощ склоняват Господа към милост. Той изпраща болните в църквата, изисквайки те да изпълнят закона: „... идете, покажете се на свещениците“ (Лука 17:14). Със своята лечебна сила Христос премахва проказата на болестта, въпреки че те все още са на път да изпълнят закона, по пътя към църквата. Самото желание на грешниците да изпълнят закона се възнаграждава. И десет души влязоха в църквата простени и в резултат на прошка получиха изцеление от нелечимата си болест.!
Но какво се случва след това? Бяха десет от тях, нещастни грешници, осакатени от обща болест, но само един, както чуваме в Евангелието, получи дара на вечния живот за спасение. Само един от десет прокажени, поразен от чудото, което се е случило с него, виждайки себе си излекуван, пречистен, отново търси Христос да падне при Него с чувство на благодарност и учудване, тъй като познава Живия Бог в Лечителя. И той се връща при Христос, така че никога няма да Го остави с думи, дела или мисли. И неговата благодарност стана доказателство за жива вяра. И вярата се превърна в неговия живот, стана силата на душата. Усещането за Живия Бог, необходимостта да отидеш при Бога, да Го хвалиш и прославяш, да дадеш спасение на човека.
Но „... не бяха ли почистени десет? къде е девет? " - отново звучи гласът на Спасителя (Лука 17:17).
И девет, получили това, което искаха, получили благодатта на прошка и прочистване, се върнаха към предишния си живот - живот на греха и порока. Те си тръгнаха, забравяйки за чудото, забравяйки за Този, който им даде Своята милост. И тяхната вяра веднага измря, тя беше издухана от вихъра на живота, дяволът я отвлече. И в душите им царуваше предишният мрак на греха и празнотата, душата не задържа и следа от Божието влияние върху нея.
И няма любов към Бог - Благодетел, Лечител, Източник на живота. И отново Бог е забравен до някое следващо бедствие, болест, скръб, което отново ще подхрани грешния им живот.
Но същото може да се каже и за нас. Човек безкрайно тича към Бога и изисква, изисква блага: щастие, доволство, здраве. Той тича към Бог със своята нужда, но не живее от Него и всеки път, след като получи исканото, той се връща към обичайния си стар грешен живот. И тази безплодна тълпа от хора близо до Бога все по-често причинява ропот в прокажените души срещу техния Създател, роптание срещу всичко и всички. Тогава Бог става виновен за всичко: Той е този, който не отговаря на молби-искания, Той е този, който не дава на човека цялата пълнота на щастието на живота. И фактът, че самият човек не живее според предписанията на Бог и в Божия закон, че пожъва горчивината на живот, унищожен от собствените му беззакония, не му идва на ум. Той няма истинска вяра, истинския живот на духа и житейският му път няма да завърши със спасение. Това е всичко! Колко ясно и просто!
Спасението на човека е постигнато, осъществява се и ще бъде постигнато по всяко време само чрез вяра и само в Църквата. По всяко време проказата на греха - семето на смъртта - която е поразила целия човешки род, се лекува, лекува само там и само от Спасителя Бог.
В настоящото Евангелие отново ясно виждаме борбата на два принципа - светлина с тъмнина, добро със зло, живот със смърт, Бог с дявол. И ако врагът на човешката раса така безмилостно, така упорито се бори с душата на всеки човек, то той има много специална грижа за Църквата Христова от самото й раждане, защото само в Църквата и чрез Църквата е спасението на човек изпълнен.
Тайната на беззаконието е напълно противоположна на мистерията на християнското благочестие. Унищожаването на вярата в Христос Спасител като Бог е една от основните задачи на неуморимата грижа на дявола.
В крайна сметка само Светата Православна Христова Църква е жив организъм, засаждащ и обработващ лозето на Христос, само в нея е гаранцията за човешки живот и спасение, само в нея Христос винаги „живее и действа“.
Свети Киприан от Картаген казва: „Той няма Бог като Баща, който няма Църква като майка“. Ето защо Църквата е под специалния контрол на врага-разрушител.
Във всяка епоха в историята на Църквата врагът изобретява свои специални методи за борба с нея и всеки път, усъвършенствайки се в по-подходящи въстания срещу Светата църква, той или вдига оръжие срещу нея отвън чрез преследване от силите, които биха били, тогава той беше потопен в лоното на Църквата от схизми, или той се роеше, заблуди и лъжи извращаваха истината, разтваряйки единството и подкопавайки вярата.
Ние с вас, скъпи мои, трябва да знаем не само всичко, свързано с хитростите на дявола срещу нашите души, за да не бъдем пленени, но също така трябва да знаем и всички начини на неговата борба срещу Църквата, така че вместо това на Божията църква не влизаме в злата църква.
Още през първите векове на християнството Божият Дух предупреждаваше всички живи същества, че „... в последните времена някои ще се отклонят от вярата, като се вслушват в съблазнителните духове и ученията на демоните ...“ (1 Тим. 4: 1). Днес отстъпничеството от Бог и вярата се разпространяват по цялата земя. Човекът, отхвърляйки доброто и избирайки злото, се превръща в съучастник на тъмната сила в борбата срещу Божието дело - създаването на живот на земята. Виждаме как се случва.
И ето последната дума към нас, които живеем в такива трудни времена, от св. Игнатий Брянчанинов: „Отстъплението е позволено от Бог: не се опитвайте да го спрете със слабата си ръка ... Махнете се, предпазете се от него; и това е достатъчно за вас. Опознайте духа на времето, изучете го, за да избегнете влиянието му, ако е възможно ".
Скъпи! „Облечете цялата Божия броня, за да можете да се изправите срещу хитростите на дявола, защото нашата борба не е срещу плът и кръв, а срещу княжества, срещу сили, срещу владетелите на тъмнината на този свят, срещу духовете на злото по високите места “(Еф. 6: 11–12). И Господ ще бъде с нас, ще ни бъде Помощник.
Нека се научим на вяра, скъпи мои, в Църквата ще се научим да живеем с вяра от евангелския прокажен! И прокаженият на душите ще бъде отнет от нас, и отпускането на телата ще бъде премахнато, а след това с нашите одухотворени души, с цялото си същество, ние ще посегнем към Най-сладкия източник на живот - към Бог и, вярно облегнати към Него ще чуем гласа Му, любящ и призоваващ: „Стани ... стани от проказата, твоята вяра те спаси ...“ И нека се изправим оправдани и да останем с нашия Спасител завинаги и завинаги. ".
Теофан Отшелник за спасението на душата
Вяра в Бог. Но деистите вярват в Бог и Провидението ... и не отиват по-далеч ... те са на половината път. Бог ни създаде и ни почете по Своя образ, така че да живеем в Бог. Бяхме в жив съюз с Него. В рая беше. Падането на предците наруши този съюз. Но Бог се смили над нас и не искаше да бъдем извън Него, да останем в отстъпничество, но беше доволен да измисли начин за обединение, който се състои в това, че Божият Син и Бог дойдоха на земята и се въплътиха, и в Неговата личност обедини човечеството с Божественото и чрез това той даде възможност на всички нас да се обединим с Бог чрез Него. Тези, които вярват, са кръстени, а други получават Тайнствата, оживено се обединяват със Спасителя и чрез Него и с Бог. И това е спасението! Нашата цел е животът в Бог, но към Бога нямаме друг път освен Господ Исус Христос. Има само един Бог и Един ходатай на Бога и хората, Човекът Христос Исус (1 Тим. 2, 5). По този начин човек трябва да вярва в Христос Спасител, да получи Тайнството, да изпълни заповедите и всичко, което Светата църква съдържа и предписва. Който е с Църквата, той е с Господа. Бъдете така, не суеверни и ще бъдете на спасения път ".
Вътрешното морално състояние на човека е важно за спасението
Протоиерей Всеволод Чаплин [1 - Откъс от лекция в Политехническия музей като част от програмата на православни младежки курсове, организирани от ставропигическия манастир „Свети Даниил“ и църквата „Света великомъченица Татяна“ в Московския държавен университет. М.В. Ломоносов.]:
„Господ ясно говори за това кой точно ще влезе в Царството Небесно. На първо място, Той казва, че човек, който иска да влезе в това Царство, трябва да има вяра в Него, истинска вяра. Самият Господ казва: „Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен, а който не повярва, ще бъде осъден“. Господ предсказва осъждане на хората на мъчения. Той не иска това, Господ е милостив, но в същото време казва, че хората, които не отговарят на висок духовен и морален идеал, ще се изправят пред плач и скърцане със зъби.
Ние не знаем какво ще бъде раят, ние не знаем какъв ще е адът, но е очевидно, че хората, които свободно са избрали живот без Бог, живот, противен на Неговите заповеди, няма да останат без страшно възмездие, свързано преди всичко с вътрешното състояние на духа на тези хора ... Знам, че има ад, познавах хора, които напуснаха този свят в състояние на готови жители на ада. Между другото, някои от тях се самоубиха, което не съм изненадан. Може да им се каже, че не е необходимо да се прави това, защото човек очаква вечен живот, но те не са искали вечен живот, те са искали вечна смърт. Хората, които са загубили вяра в други хора и в Бог, след като са се срещнали с Бога след смъртта, не биха се променили. Мисля, че Господ би им предложил Своята милост и любов.