Присъди и заповеди Еврейски генерал
Всеки, който иска да разбере правилата на еврейското диетично законодателство, бързо ще открие, че в никакъв случай не е достатъчно просто да се избягва свинското месо - и че „кошер“ със сигурност не означава храната да бъде благословена от равин. Вместо това, кошерното законодателство е сложна и многопластова система от правила, които варират от допустимостта на животните и храната да бъдат изядени до тяхното извличане, преработка, приготвяне и сервиране.
Но защо правилата за кашрут са важни за нас? Какво е значението и целта на многобройните и сложни еврейски диетични закони? Кошерът се храни ли по-добре или по-здравословно? Или зад този набор от правила се крият други по-задълбочени идеи?
Ограничение Това, което е сигурно е, че кашрутът, т.е. еврейските диетични закони, е система, която привидно се използва както от неевреи, така и от много евреи, които не са толкова строги по отношение на спазването на закона и рядко се справят с предисторията са се занимавали по-подробно, отколкото се възприемат като остарели, любопитни и като неприемливо ограничение на личните предпочитания към храната.
Обратно обаче, често се подчертава стойността и значението на това законодателство. В книгата си Jüdisches Leben равинът Чаджим Халеви Донин описва изчерпателните кошерни правила като основа, която е от изключителна важност за продължаването на съществуването на еврейския народ.
Фондацията сама по себе си не е къща и не можете да живеете в нея, но в същото време къща, която е основана без или върху слаба основа, винаги ще има тенденция да се срутва. Самото спазване на диетичните закони няма да направи построената къща еврейска, но опитът да се построи тази сграда, без да се спазват правилата за кошер, е като да се опитваш да построиш къща без фундамент.
Причини Все още не сме отговорили на въпроса за значението и целта, обаче защо! Нека сега се посветим на решението: Самата Тора, която осигурява основата за божественото меню с шепа пасажи, е доста покрита, когато става въпрос за причини за кошерните закони.
Той съдържа разпоредби като основната класификация на разрешените и забранените животни, абсолютната забрана на всякаква консумация на кръв или забраната за смесване на месни и млечни продукти - разпоредби, които са усъвършенствани и разработени чрез хиляди години тълкуване, тълкуване и адаптиране на писменото и устното преподаване. Но човек напразно търси ясни и недвусмислени обяснения.
Указанията за освещаване поради причините за този сложен набор от разпоредби могат да бъдат намерени само в библейския текст, тъй като те обикновено са придружени от призив за святост. В Левит 11:44 например, във връзка с хранителните разпоредби, се казва: „Защото Аз, Вечният, съм вашият Бг, затова се осветете и вие ще станете свети, защото аз съм свят“. ? Какво означава призивът за освещение?
Погледът към основните идеи, които са у дома в юдаизма, дава просветление. Предполагаме, че е постоянна и вечна задача да осветим ежедневните си действия и поведения, т.е.да ги изтръгнем от нечистото, земното и да ги издигнем на по-високо, посветено ниво.
Разграничаването и разграничаването от животните е от съществено значение. Ние се открояваме преди всичко от животните с това, че ние, които сме благословени с познавателни способности, богатство от знания и способност да абстрахираме, имаме възможност или поне трябва да имаме възможност да контролираме и насочваме инстинктите си.
Нужди Нашите основни нужди от храна и сексуалност се различават само леко от тези на животните, но призивът за освещаване изисква от нас да не се отдаваме на тези пориви необуздано, безмилостно и във всеки момент, а по-скоро да ги издигнем до ниво, достойно за нас, хората. Ежедневните действия, като хранене или сексуално желание, трябва да бъдат оттеглени от просто и незабавно удовлетворение и да бъдат издигнати до религиозен акт в осъзнаването на Божието вездесъствие.
Законите за кашрута са отличен пример за това, защото те разкъсват един от най-фундаменталните човешки пориви, а именно тези, които трябва да ядат, от баналното, ежедневното и го издигат на по-високо, хуманно ниво в ежедневната практика. Това води до факта, че ние променяме както себе си, така и поведението си при пазаруване и хранене и в крайна сметка възгледа си за околната среда по положителен начин.
В пасаж от Мидраш Танчума, тълкуване на библейските заповеди, се казва, че заповедите кашрут са били издадени само за обучение на хората. За какво се грижи Вечната грижа за "чистотата" или "нечистотата" на животните?
Удоволствие от месото Това възпитание, разбира се, е ефективно не само в религиозен или ритуален смисъл, но преди всичко също така оформя хората етично и морално. Това е така, защото спазването на кашрут означава, наред с други неща, че животните, които евреинът има право да убива и яде, са строго ограничени и по този начин компромис, баланс между жаждата за месо на хората и безразборното и прекомерно убиване на животни Беше създадено удовлетворение от този порив.
Животните, на които е разрешено да се консумират, също трябва да бъдат заклани възможно най-бързо и безболезнено, за да им се спестят ненужни страдания. Освен това закланите животни трябва да кървят напълно, тъй като е абсолютно забранено да се яде кръв под каквато и да е форма.
Това винаги е водило до еврейско отвращение към всяка форма на кръвопролитие, особено след като в юдаизма кръвта се счита за седалището на душата, символ на живота, който трябва да се източи след смъртта и по този начин да се върне на Бог. Въпреки че имаме ограниченото и строго регламентирано право да ядем животинска храна, в същото време сме длъжни да не смесваме живота и смъртта и трябва символично да използваме кръвта като източник на живот след смъртта Предай вселената.
Хлапе Подобна идея лежи в основата на трикратната заповед на Тора, според която човек не трябва да вари детето в майчиното мляко. Този регламент, който в практическото си изпълнение означава забрана за съвместно приготвяне или ядене на месо и млечни продукти, се основава на идеята за стриктно разделяне на живота и смъртта.
Докато други древни цивилизации, като египтяните, бяха обсебени от смъртта и развиха откровени култове на смъртта, които бяха увековечени в пирамидите и мумиите на бивши фараони, юдаизмът винаги е настоявал за неограничената стойност на живота, за светостта на живота.
В контекста на диетичното законодателство този елементарен принцип означава, че хлапето, което е получило живот от майката и което всъщност трябва да бъде снабдено с кърма, т.е. естественият и подхранващ еликсир на живота, не трябва да се готви в това мляко. Подхранващото мляко на майката, което дава живот, не трябва едновременно да се използва за отнемане на живот.
Раби Йосиф Телушкин създания на Бог обобщи всички тези идеи в книгата си „Юдаизмът днес“: „Всеки път, когато евреин седне да яде кошерно ястие, му се напомня, че животното, което яде, е същество Бог е, че смъртта на такова същество е сериозен въпрос, че ловът е забранен като спорт, че не трябва да се отнасяме безотговорно към едно живо същество и че ние носим отговорност за това, което се случва с други живи същества, било то хора или животни, дори да не влизаме в личен контакт с тях. "
Покорният на закона евреин обаче ще оцени тези различни положителни, образователни и морално-етични аспекти, но решението му да спазва кашрута ще се дължи главно на факта, че по този начин той спазва заповедите на G.
Обезпечителна полза Той ще направи това, имайте предвид, със знанието и сигурността, че Вечният няма да ни командва нищо, което не съдържа никаква полза за нас и света едновременно, дори ако това намерение не винаги е очевидно или очевидно за нас. Така или иначе, едно е сигурно: положителните ефекти за индивида, околната среда и животинския свят се появяват, когато кашрутът се наблюдава изцяло, независимо от мотивацията на тези, които го следват. Божествено обезпечение, така да се каже.
Следното също е безопасно: Просто попитайте некошерните животни, като прасета, коне или скариди, които нямат право да се ядат, какво мислят за кашрут. Гарантирам, че ще ви хареса еврейската диета!
Авторът е директор на регионалната асоциация на еврейските общности в Хесен.