Природа, разум, опит ... ”или опровергаването на материализма в апологетиката
Публикувано онлайн от Cambridge University Press: 13 април 2010 г.
Екстракт
Известно ни е недоволството, което около последната четвърт на осемнадесети век заобикаля издаването на „Системата на природата“ на Холбах (1770), броят на „опроверженията“, които възникват от всички страни, за да убият скандалната книга, бързо се очертава като истинската библия на модерния материализъм . Сред критиците на Системата обаче този, който се откроява като неоспорим шампион, тъй като най-непримиримият от гледна точка на теоретичната сила и също толкова систематичен или вирулентен като неговия противник, е само скромният абат: абатът Бергие, забележително добре запознат с идеите на новата философия и нейния напредък. Бергиер методично води опровержение на онтологичните, морални и политически тези на своя противник, като първо ги подкопава на ниво принципи и след това като идентифицира техните пагубни последици по отношение на съществуващия ред.
Опции за достъп
Препратки
1 Отец Бержие, дори внимаващ да не пропусне нито една възможност да опровергае материалистичните идеи на своите приятели по философия, несъмнено участва в това, което бихме могли да наречем енциклопедистки дух; не напразно му е поверено от Панкуке секцията „богословие“ на Encyclopéedie méethodique. Той представлява един от най-активните елементи в развитието, чрез дебати и противоречия, на езика на философията от последното поколение Светлини. Непряко доказателство за неговата полемична важност може да ни е дадено от работата на Холбах и Найджън, публикувана през 1767 г., и чиято прозрачна игра на думи пакостно му приписва авторството: това е преносимият или съкратен речник на Богословието на християнския религия от отец Берние.
2 Изданието, което използваме, е оригиналното издание, публикувано в Париж, в Humblot, 1771.
3 Или извлечение от Методическата енциклопедия, в осем тома; използваме изданието, публикувано в Лиеж, Socieété Typographique, 1789.
4 Bergier, N.-S., Речник на теологията, t. Liege, V, Société Typographique, 1789, стр. 562 - 565 .Google Scholar
5 Bergier, Изследването на материализма или опровержение на системата на природата, t. I, глава III, Париж, Humblot, 1771, стр. 55 .Google Scholar
6 Бержие, Опровержение, стр. 111.
9 Пак там, P. 125: „Когато материалистът твърди, че материята непременно съществува, тъй като тя съществува; че свойствата са необходими, тъй като те произтичат от нейната същност; че тези свойства непременно произвеждат своя ефект: това трябва да се разбира като необходимост от следствие, а не като абсолютна необходимост. Материята съществува, защото Бог е пожелал тя да съществува; тя има такива свойства, защото Бог й ги е дал; техните ефекти са необходими, защото Бог е пожелал тези ефекти да се случват постоянно. Но да се обърка тази необходимост от последствия с абсолютната необходимост от съществуването на Бог означава да се злоупотребява с термините и да се объркват съвсем различни представи, за да се заблуди читателят: такава е детската заблуда, върху която се е фокусирал нашият автор. неговата книга ".
10 Teis са теоретичните въпроси на материалистическата програма, която последователно се открива от полемичното четене на отец Бергиер и на която той заклеймява от философ до философ опустошителните ефекти за човечеството и установения ред, запазвайки за своето дикционно осъждане от гледната точка на богослова. Виж в Bergier, Опровержение, глави VIII, IX и X, passim.
11 Бержие, Опровержение, стр. 132.