Принцовете успяха да оцелеят в братско убийство
Ние използваме бисквитки на уебсайта, за да осигурим най-доброто потребителско изживяване при безопасно сърфиране. Спецификация
Анекдотът на Дамокъл е известен като анекдотът на неговите Сиракузи Дамокъл, той завиждаше на неизмеримото богатство и мощ на тираничния град-държава. II. Дионис След това той поставил младия мъж на трона си, осигурил му всички добри неща на земята, но окачил остър меч над главата му върху един конски косъм, символизиращ опасността от живот, дебнеща владетеля от неговата завист и съперници.
След това „приказката“ се превърна в кървава реалност в двора на османските султани: при липсата на предписан ред за наследяване, след смъртта на владетеля, синът, който успя да завземе властта и да убие братята си заедно с децата им седнете на трона. По този начин очевидният златен живот на османските принцове беше изпълнен с постоянен ужас и интриги и братята се превърнаха в убийци един на друг по време на борбата за трона.
Само пример. Той се бори рамо до рамо от турска страна в битката при Сигулда през 1389 г., известна още като сръбския Мохач. И. Мурад султан и двамата му синове, Баязид и Якуб. Мурад беше смъртоносно ранен по времето, когато Баязид уби Яков в средата на битката и пое властта.
За предисторията на жестоката практика, защо Д-р Ковач Нандор Ерик историк, асистент в катедрата по турска филология, Университет Eötvös Loránd, Будапеща.
Принцесите останаха вкъщи
Струва си да споменем накратко, че Османската империя през XIII-XIV. през ХХ век тя се издига от Западна територия, териториално незначително изобилие, до нарастваща сила. Един от ключовете за успеха му беше, че от самото начало те поставиха изключителен акцент върху наследството: те не позволиха територията им да бъде разрушена от синовете на владетеля, те се увериха, че гражданските войни не отслабват единството толкова, колкото възможен.
Това се обслужвало и от браковете. Основателят на империята I. османски имаше малко повече от харамски водач, но синът му Орхан вече се беше оженил за византийска принцеса, И. Баязид и той взе дъщерята на сръбския деспот у дома като наложница и след това се ожени за нея.
Султаните бяха обвързани с дипломатически интереси, но внимаваха да не се ангажират: османска принцеса не беше изпратена в чужбина.
Историкът разказва 24.hu.
Само едно момче от едно легло
Така стигаме до света на харемите, който е тясно свързан с наследяването на трона и отношенията му са се променяли няколко пъти през вековете. Според мюсюлманския обичай султанът можеше да има до четири съпруги, те имаха различни права, но безбройните наложници нямаха повече роби, те можеха да правят почти всичко с тях - дори против волята им, можеха да бъдат подложени на различни средства за контрацепция.
Когато през 1453г II. Мехмед той окупира и след това направи Константинопол столица на своята империя, османската държава символично стана пазител на наследството на световната империя и това също се появи в идеологията. Образът на себе си на султаните се промени, те се смятаха за странни, за които никой друг владетел не можеше да разбере. На практика това означаваше, че институтът на династичния брак постепенно престава да съществува: владетелят не вдига жена до себе си, а само наложниците си.
Постепенно беше придобит принципът, че с наложница султанът може да роди само потомство на един син и от раждането му те прибягват до различни форми на контрацепция.
- обяснява Nándor Erik Kovács.
Всеки принц може да бъде султан след смъртта на баща си, всичко, от което се нуждае, е тактика, подходящи поддръжници, местоположение и груба сила. Обаче жестоката практика на убийство на момчетата и техните деца също предизвиква смесени емоции в османската общественост на епохата, но в резултат на катаклизъм това „необходимо зло” се превръща в много по-силно обичайно право от писания закон.