Приказно насилие за деца Всичко за майките
Защо не се чувствам спокойно, четейки класически приказки на сина ми, които съдържат сцени на насилие и ужаси?
Сещате се за приказките и си представяте, може би, баба с нежен поглед и меки ръце, която чете на децата до печката. Или, ако сте като мен, представяте си изцапани с кръв стени, глави, ухилени на перваза на прозореца, възрастна жена, изгорена жива във фурна, птици, които хапят очи, родители, оставящи децата си в гората, сърца, извадени от гърдите им, за да бъдат изядени.
Приказките имат роля в развитието на децата, се казва. Помага на малките да се справят с вътрешните конфликти, позволява им да проектират свои собствени вътрешни битки между доброто и злото, създава по-малко изкривен образ на света (свят, в който не винаги всичко е розово и красиво) и им помага да идентифициране и по-добро управление на дискомфортни чувства като гняв.
Добре, разбирам всички тези аргументи в полза на приказките, но наистина?! С кръв, разпръсната по стените, с крясъци на болка, с отсечени глави и смачкани мозъци?! Намирам го по-скоро за филм на ужасите, отколкото за детска история. Така че да, аз съм от онези родители, че всички аргументи в приказка не успяха да убедят децата си да прочетат нещо подобно. Все още не, поне на 3-годишна възраст.
Какво не харесвам в приказките
На първо място, насилието. Знам, че децата обикновено са очаровани от по-насилствени неща. И че четенето на истории, които съдържат насилие, не означава, че те ще станат насилствени.
И някак ми се струва естествено лошият персонаж да умре, така че добрият да триумфира. Просто ми се струваше достатъчно, за да умра и това е. Без зловещи сцени, без терзания, на които е бил подложен преди това, без писъци на болка.
Убеден съм, че всичко, което четем на децата си, оживява в съзнанието и въображението им. И тогава, за да вземем за пример Козела с три деца, защо бих искал моят 3-годишен син да си представя стая с кървави стени или две отсечени глави на джинове, със стиснати зъби, седнали на прозореца?
Въпреки това, хубавата част, макар и критикувана от някои, е, че историите изглежда стават все по-нежни, от поколение на поколение. И в сравнение с оригиналните версии, настоящите са наистина спокойни. Например в оригиналната история Червената шапчица не е спасена от Горския, а или е изядена или изядена от баба си и пие кръвта си с вълка. По същия начин краят на историята на Снежанка е променен, за да бъде по-малко зловещ. Ако в по-модерната версия мащехата взима света в главата си и изчезва (или дори й се прощава), в оригиналната история тя е принудена да танцува до смърт в червеникави железни обувки. В Пепеляшка зловещ детайл - този на гълъбите, които гризаха очите на доведените сестри, оставяйки ги слепи - беше изваден от по-новите версии на историята.
Животът не е само черно-бял
Друга причина, поради която избягвам да чета приказки на хлапето, е, че почти винаги той представя всичко само в бяло или черно. Героите са просто лоши или просто добри. Построени са на един етаж, няма сива зона. И мисля, че това може да повлияе до известна степен на способността да се развие съпричастност.
Въпреки това, в първите години от живота децата виждат света само по този начин, в черно и бяло. И класическите истории засилват това. И тогава, как могат да съчувстват на друг човек, ако им се внуши, че трябва да бъдат категоризирани от самото начало като просто добри или просто лоши? Как ще могат да анализират ситуация, ако дори не се опитват да разберат повече от очевидното?
Защото в крайна сметка е възможно детето, което го тласка към детската площадка, да не е „просто лошо“ (мисля, че нито едно дете не е лошо), а само разочаровано, защото е останало извън играта., напр. Но за да разберете това, трябва да се поставите на мястото на другото дете, да анализирате малко ситуацията и да нямате нито една перспектива, вашата. А приказките не ви учат на това, напротив.
Морал или заплаха?
Друг аспект, с който изобщо не съм съгласен: в тези приказки много се говори за морал. И за необходимостта да се прибегне до насилие, така че историята да има по-голямо въздействие върху детето и то да научи своя морал.
Но има ли наистина морал за тези приказки? Мария Татар, специалист по детска литература, казва в книгата си "Край с главите си!" че приказките са по-скоро предупредителни истории. „Предупредителни приказки“, нарича ги тя. И той твърди, че в действителност целта им е да изплашат децата, така че да са „добри“: по-малко любопитни към света около тях, по-послушни, послушни на родителския авторитет, не задавайте въпроси, не се опитвайте да разширите своите граници.
Например Червената шапчица е наказана (прочетена изядена от лозя), защото не е слушала майка си и се е отклонила от планирания си път. Знам, че моралът никога да не излиза от думата на майка ми вероятно е бил добронамерен. Но мисля, че плашенето на децата да отговорят по определен начин, в определена ситуация не е морал, това е просто контрол на поведението.
Каква история четете на детето си?