Приказката за това как са живели навремето и как са ходили на панаира, Социална мрежа от възпитатели

Приказката за това как са живели навремето и как са отишли ​​на панаира.

Ще ви разкажем за стари случаи

За старите, за опитните ...

За да успокои синьото море,

За да слушат добрите хора ...

Хората получиха кралската харта,

И в грамотността това са думите:

„О, ти, боже, хората търгуват,

С този указ ви заповядвам:

Отидете до село Урен

Три пъти годишно

В деня на Николин, на Богоявление,

В големия ден на Тримата Йерарси.

Вие търговци и богати хора,

Шофирайте стоки купувайте,

Да, продавайте стоките с печалба. "

Браво zagruzhatisi,

Ходете на панаири със стоки.

Карахме направо по пътеката,

Прави и прави ...

Прости и проспериращи хора вървяха и яздеха

От селата: от Ломов и от Михайлов,

От Петрово, от Шерстника и от Шамино.

Кой отиде на панаира да пазарува,

Кой какво променя, кой продава стоката ...

Ден след ден минава

Като дъжд вали,

И една седмица, докато расте тревата,

И година след година, докато тече реката

Изминаха повече от двеста години ...

Е, ние сме техни потомци -

Червени моми, добри момчета.

И жаждата за знание ни надви

И решихме да опитаме всичко:

Търгуван от тези мили хора,

Какво са променили, какво са купили?

И тръгнахме по нашия път - пътеката,

В околните села и села.

Всички питахме баби,

Работихме с местния историк.

Как потеглихме в, добър час,

Да на Михайлово.

На 4 километра западно от Уста, по бившия път Урен - Варнавино,

Разположено е най-старото селище на Устанския съвет, село Михайлово.

За първи път това селище се споменава в ревизионните приказки на Петър I през 1723 година. Името на селото идва от името на първия заселник Михаил. Д. Михайлово е основан от староверците, които се крият в местните гори от религиозното преследване на епископ Питирим, съратник на Петър I.

Основното занимание е земеделието, предимно сеене на ръж, овес и отглеждане на лен. По отношение на земеделието Владимир Киселев в книгата си „История на Уренския окръг“ пише: „... тази земя не се обработва по някакъв начин, старообрядците винаги се отличават с упоритата си работа. Реколтата беше достатъчна не само за собственото им хранене, но и за продажба ".

Тук, както и в много други села в нашия район, те се занимаваха с горско стопанство - добиваха дърва, тъкаха сандали, усукваха въжето. За своите нужди изработваха шейни, каруци, колела за тях, арки.

И се срещнахме в Михайлов

С Мария Александровна Черезова.

Според спомените на жител на село Михайлово

Черезова (Гусева) Мария Александровна.

Място на раждане: с. Михайлово

Година на раждане: 1930.

От разказите на баща ми и дядо ми си спомням, че местните жители ходеха на панаира в Урен и Варнавин. Пътят към Урен минавал през гори и блата, защото нито сегашния път, нито предмета. По това време нямаше уста. Те се събираха на панаира с каруци, по няколко семейства наведнъж, защото бяха ограбени в горите. Особено опасни бяха участъците от пътя между село Безбородово и село Михайлово и околностите на село Холкино. Хората от селото също дойдоха да обират. Семьоново.

Жителите на село Михайлово не са били крепостни селяни, те са работили за себе си.

Имайки собствена земя, отглеждали лен, ръж, пшеница, овес, зеле, краставици.

Много отглеждани пчели. Но повечето хора правеха всичко, за да задоволят нуждите си, а не да продават. Те изнасяли излишъка на панаира или отивали там да пазаруват. Случвало се е стоките просто да се разменят.

Пътят към Варнавин беше по-спокоен, така че михайловците отидоха там до панаира дори по-често, отколкото до Урен. Дядо ми Яков Михайлович Меркулров имаше хан за обикновени хора в село Черное.

Там беше възможно срещу малка такса да се почива, да се яде (зелева супа, каша, чай, хляб, зеле, краставици) и да се хранят конете. Хората носели на панаира, наред с други неща, хляб, който разменяли за картофи.