Приема ли се абдестация (wudu) при използване на масла (масла за коса, кремове и др.)
Приема ли се отмиване в молитва (вуду), ако човек има масла/мазнини (масла за коса, кремове и др.) Върху частите на тялото на вуду
Отличният шейх رحمه الله беше попитан за жената кои масла/мазнини (масло за коса, крем и др.) Нанася върху косата й и след това я гали по главата по време на уду (абдест), правилно ли е (приета) нейната вуду или не ?
И така, шейхът отговори на رحمه الل: Преди да отговоря на този въпрос, искам да поясня, че Всевишният и Всевишен Аллах е казал в ясната книга: О, кой вярвам, когато се изправите за молитва, измийте лицето и ръцете си до лактите и поглаждайки главата и (измийте се) краката си до глезените.
И заповедта да се измият тези части на тялото и да се търка какво да се търка върху тях, налага да се премахне всичко, което пречи на водата да достигне кожата.
Защото ако има нещо (препятствие), което пречи на водата да достигне кожата, това не е измиване и поглаждане (wudu/абделът е невалиден) .
И въз основа на това казваме: че човекът поставя кои масла/мазнини (масла за коса, кремове и др.) Върху частите на тялото (кожа, коса и др.), Върху които човек се мие и поглажда за уду (абдест в молитва) е това, което те са Масла/мазнини или твърди, и маса и след това е неизбежно човек да ги отстрани (масла/мазнини и т.н.), преди да направи уду (абдест).
Така че, ако след използване на масла/мазнини и т.н. остане маса (върху кожата, косата и т.н.), абделът е невалиден !
Защото, ако предотвратява достигането на водата до кожата (специфичните места, които трябва да се измият в wudu), това обезсилва абдеста (wudu).
Но ако маслата/мазнините и т.н. не образуват маса, но има остатъци от масла и мазнини и т.н. по частите на тялото, където се извършва абдежда, това не вреди (wudu/абделът е правилен) .
Но в този случай човек трябва да се увери (внимавайте), че измива/гали добре частите на тялото (кожата) с ръка по време на абдеста, тъй като маслото/мазнината и т.н. обикновено се отделят. на водата и може би поради това водата не достига до всички части на тялото (кожата), които човек трябва да измие и поглади по време на абдеста (wudu) .
В: Majmuaa Fatawa Wa Rasail Ibn Utheimeen/Al Bab: Bab Furud Al Wudu Wa Sifatih/Al Juz: 11/As Safha 102
От отличния велик учен шейх Мохамед бин Салах Ал Утеймен رحمه الله
Измиването и къната се прилагали върху главата
Беше попитан и шейхът رحمه الله: Ако жената е покрила главата си със слой къна или други подобни неща, тя може да я погали (за абдеста) (валидно ли е абдеста/Вуду) ?
Ето как шейхът رحمه الله отговори: Ако жената е покрила главата си със слой къна, тя просто я поглажда (за абдест/уду) .
И не изисква от нея да унищожава това, което има на главата си и да премахва къната .
Защото е потвърдено от Пророка صلى الله عليه و سلم, че е бил в състояние на посвещение (Той صلى الله عليه و سلم е направил хадж или Умра/Той صلى الله عليه و سلم, които дрехите носят хората и т.н.) имаше слой (къна) на главата си (в състояние на освещаване човек не се измива ((нормално)) ((душ, мие косата си и т.н.)), но трябва да се моли и също да прави абдеста, Пророкът صلى الله عليه و سلم имаше къна на главата/косата си и се молеше, това е доказателство, че можете да я погалите и абдестът е приет) .
Това (къна и т.н.) това, което сте сложили на главата си, т.е. покрили го със слой, принадлежи на главата (къната не принадлежи на това, което прави wudu невъзможно/абделът се приема, ако го погладите) .
И това е доказателството, че когато поглаждате главата си по време на уду (абдест), има облекчение (ако сте нанесли къна и т.н.) .
От отличния велик учен шейх Мохамед бин Салах Ал Утеймен رحمه الله