Причината и причината са
Причина и причина - в близък смисъл - два вида човешка умствена дейност, чиято разлика и взаимна връзка се разбира по различен начин в една или друга философска доктрина.
Разумът е най-висшата форма на дейност в сравнение с разума (Бруно, Шелинг) и др. Разумът е мислеща душа, способността да мислите предмети и техните връзки чрез понятия (Wundt), той представлява способността да формира понятия, съждения и правила (Кант).
Рационално дейността е свързана със стриктното действие на понятия, класификация на факти и явления, систематизиране на знанията, докато ум действа като синтезираща творческа дейност, разкривайки същността на реалността, създавайки нови идеи, които надхвърлят установените системи. Разумът може да обедини противоположностите, които причината е хвърлила на части. По този начин умът дава възможност да разсъждава, а умът дава възможност за откриване и поставяне на цели. [1] Докато умът изключва ирационалните процеси на духа, умът може да ги включва творчески чрез съзнанието за противоречието на самата мисъл.
Съдържание
Етимология на понятията
Съществената разлика между двете разглеждани концепции е вече очевидна от факта, че разбирането се случва дори без аргументи; можете директно да възприемете значението на нещо, (интуитивно възприятие). За поетично произведение, съставено според разума, те говорят само в смисъл на порицание, както и за научен трактат, вдъхновен от фантазията.
От друга страна, няма съмнение, че човек може да разсъждава, без да разбира. По принцип говорим за някакъв предмет, за да разберем истинското му значение; следователно такова разбиране, като действителното състояние на мисълта, се появява само в края, а не в началото на разсъжденията. По този начин има двойно разбиране:
- интуитивен (присъщ на непосредственото съзнание и издигнат от поетично и всякакво друго вдъхновение), не основан на разсъждения, но мощен и за пълнота и яснота той трябва да бъде придружен от
- и дискурсивно разбиране, получено чрез разсъждения.
Връзката на разума и разума във философските учения
Връзката на разсъжденията с разбирането е най-точно и пълно представена във философията на Хегел, докато при Кант тя е затъмнена от едностранчивия му субективизъм и различни изкуствени конструкции, а при Шелинг смисълът на рационалната страна на мисленето е недостатъчно изяснен и оценен. Шопенхауер придава обратното значение на термините Vernunft и Verstand.