Presentism "и" antiquarism "- методологическа дилема на историческото и научното познание
Редактиран от В. И. Купцов
„Презентизъм“ и „антикваризъм“ - методологическа дилема на историческото и научното познание
Историческите изследвания несъмнено са много специфични. Обектът на изучаването на историята („миналото“) и емпиричният материал (масивът от „исторически източници“) също са уникални. Историкът трябва да опише онова, което вече го няма, с което е невъзможно да се влезе в пряк контакт дори с цел изучаване и следователно историческото описание по същество винаги е реконструкция. Историкът е принуден да разчита на доказателствата за любопитни очи, като не може да види това, което го интересува със собствените си очи.
По думите на френския историк Марк Блок „играем ролята на следовател, който се опитва да възстанови картина на престъпление, в което той самият не е присъствал, или на физик, който е принуден да остане вкъщи поради грип и се учи за резултатите от експеримента му от докладите на лабораторен служител ".
Историкът е лишен от възможността да подложи своите възгледи за епохата, която изучава, на критичен експеримент и, разчитайки на получените данни, безмилостно отхвърля заблудите. И въпреки това, нито една от характеристиките на историческото познание няма да постави под съмнение дълбоките му твърдения за обективност и в самите възможности за реализиране на тези твърдения.
„Ако под наука разбираме опит да се разкрие какво всъщност се случва, тогава историята е наука. Изисква същата отдаденост, същата безпощадност, същото страстно преследване на прецизността като физиката ”, пише австралийският философ Джон Пасмор.
Историците споделят нагласи и правила, които обикновено са валидни за цялата научна общност, които по-специално включват желанието за изграждане на верни твърдения за обекта на изследване и притежаването на процедури за проверка на тези твърдения.
Сега нека се опитаме да "надникнем" Някои правила, спазването на които дава на историка (включително историка на науката) възможността да изгражда и натрупва истински знания за миналото.
"Presentism" и "antiquarism" са специфични термини, в които научната общност на културните историци е установила две основни целеви нагласи, в рамките на които се извършват всякакви исторически и културни изследвания.
Презентизъм - желанието да се разкаже за миналото на езика на модерността.
Антикваризъм - желанието да се възстановят картините от миналото в цялата им вътрешна цялост, без никакви препратки към съвременността.
Как тогава тези нагласи определят реалния ход на историческата реконструкция и самото четене на исторически източници? Възможен ли е рационален избор на един от тези методологични подходи за анализ на миналото?
Нека анализираме за тази цел един учебнически пример за грандиозно географско откритие - нека видим как първоначалните нагласи определят историческия и научен анализ на пътуването на Колумб.