Преосмисляне на конфликти
Във връзките и браковете могат да се наблюдават повтарящи се конфликти, което води до продължаващи спорове, които не водят до никъде. Те постоянно тровят връзката и в крайна сметка самите страни не разбират защо връзката им е на върха. Зърната пясък и вятърът също износват гранита.
Сърцето на конфликтите
Най-трудните за разрешаване конфликти са тези, които произтичат от моралните принципи, които се раждат от нас. Ерик Бърн, създателят на транзакционен анализ, осъзна, че хората играят игри, които са характерни за тях, но заключи, че в крайна сметка те служат за избягване на интимност. Книгата на съдбата е изпълнението на програма за детството. Ситуацията обаче е, че двигателят на повечето игри е морален принцип.
Изследването описва моралния принцип, роден от нас. Те са били от основно значение за човешката еволюция, както напр. алтруизъм. Принципите са: Грижа срещу стойност; Коректност срещу измами; Лоялност към лудостта; Имайки предвид възприятието; Святост срещу нечистота.
Случайното пренебрегване на тези принципи обикновено причинява напрежение у всеки, но тези, които са страдали толкова много в детството си, могат да станат страстни защитници на принципите в зряла възраст. За такива хора е достатъчно дори символично или непосредствено нарушение на моралния принцип, те стават войнствени.
Същността на моралните принципи
Грижа
Грижата, като задължение на съвестта, се появява над главата на дете в хода на производството, когато според един от родителите грижите и правилното развитие на детето изискват пълна отдаденост и внимание към изискванията и пълнотата. Ако другата страна счита зачитането на властта и спазването на правилата за изключително важен принцип, тогава започва безкрайна борба. Всеки, който е бил бездетно дете, е бил замесен в отвратително наказание.все още сте в 8 часа!"палав, вечеря нямаИзключенията са важни в очите на един от родителите ("сега по изключение не се нуждаят ..."), а другият родител смята, че ако не е последователен, детето никога няма да развие послушание и уважение към задълженията.
Необходимостта от повишена грижа се появява при поведение на възрастен, когато прекомерната привързаност към друг води до това, че зависимият или се ограничава и/или насилва, или обслужва смирена услуга.
Коректност
Ранното изгонване на моралния принцип на коректността води до „прекомерна справедливост“ в зряла възраст. Всичко, което трябва да направите, е да бъдете второ или много новородени и да оцелеете в суровия фон. Такива хора са склонни да отстояват „правилното“ у дома, както и навсякъде. Излизат ръцете на „шампионите на истината“. Според изследванията за реда на раждане много новородени са непокорни фигури, по-склонни да участват в движения за социални реформи.
„правдивост„Тенденцията към съперничество с живота нараства от просветлението, което първоначално е борба с братята и сестрите за гроздето като ресурс, но по-късно за всеки партньорът също е цел на състезанието.
Лоялност
Полето на лоялни конфликти е изневяра в отношенията, респ. сношението между очакванията на партньора и родителите. Това също поражда добре познатия конфликт между майка и майка. В случай на деца, особено в конфликтни бракове, "кой родител да обичам".
Съображение
Изискването на власт и постоянната борба срещу властта са две характеристики, които водят до типични конфликти. В предишния фон има пазач за малоценност, като мъжкия бас у дома или пантофите, които се чувстват престижно унизени. Тези, които са имали лоши преживявания с рецензии в детството, или ще се отклонят, или ще се захванат с наука или изкуство.
Святост
Принципът на святостта е недвусмислено търсенето на съвършенство, чистота, непогрешимост, честност. Помислете само колко хора имат кошмар от идеята на партньора си, че вече са обичали друг. Искаме да идеализираме партньора си, но винаги се оказва, че той може да прави компромиси, да сумира, да бъде страхлив, да не отстоява принципите си или дори в секса. "мръсен"вашата фантазия.
Ефективно мислене, целенасочена комуникация
Този вид класификация на конфликтите, която със сигурност не е изчерпателна, предполага да се задълбочим и да разберем детските трудности и пропуски. Предположението за такива корени обаче е от една страна хипотетично, придава твърде много роля на възпитателя, а другата не решава нищо. И ако някой знае, че поради детството си е чувствителен към несправедливостите, ще се промени ли нещо? Все още отива към задачата за самопознание, но ако партньорът страда от това, в крайна сметка не е възможно да получи признание, но само правилно "за лечение натрябва да отбележим това.