Преглед на конференцията Румънски университет в Ерфурт
Конференция в Букурещ, 30 септември - 3 октомври 2021 г. (преместена от същия уикенд през 2020 г. поради пандемията)
Организация: Даниел Бенга - Кай Бродерсен - Андреас Мюлер - Улрих А. Виена
Във встъпителните си бележки по разследването на император Юстиниан и възрастта му Хартмут Леппин отбелязва, че при изследванията на този император отклоняването от фиксирането върху центровете като Константинопол и концентрирането повече върху периферните региони на Римската империя може да бъде печелившо. В периферията често се случват специални събития, които също могат да бъдат резултат от обменни процеси между римляни и неримляни (Leppin 2011, 21).
Такива процеси могат да се наблюдават и в областта на християнската история. Те се губят най-вече в обзорните трудове на църковната история. Но те представляват особен интерес в смисъла на единични прояви на религиозност чрез културни контакти. Районът на днешна Румъния представлява такава периферия на Римската империя, която е била не само повлияна от римляните и гетените/даките, но и от народите, мигриращи през, като напр. готите в древността и късната античност. Специалното му местоположение като вид контактна зона между Изтока и Запада прави пространството важна област за изследване.
За завършване на картината могат да се използват както археологически, така и епиграфски произведения. Някои находки от последните разкопки все още не са достатъчно документирани и трябва да бъдат представени на конференцията. Ирина Ачим ще представи това. Други публикации все още не са разгледани достатъчно в контекста на християнската история. Още преди Борн се работи усилено върху раннохристиянските гробници в и около Томис (вж. Работата на Barbet 1998, Chera 1993 и Dresken-Weiland 2010). По-старата и не винаги научно формулирана литература отразява и раннохристиянската археология на Дакия (срв. Berciu 1978 esp. 134-138; Condurachi 1972 esp. Pp. 206-223), което е особено очевидно с оглед на много лошото цялостно представяне от по-старите писалки в този регион на Румъния има значение. Чрез подробни проучвания на Даниел Бенга и Александър Рубел, по-нови археологически познания за Никулиел, Халмирис и Ибида и др. също изправени пред литературни свидетелства за съответните места.
В румънската литература се обсъждат късноантични богослови и тяхната връзка с Румъния. Това е особено вярно за гореспоменатия Йоханес Касиан, чийто румънски произход многократно се обсъжда в румънската литература (вж. Например Leb 2000, 5). Подобни подходи могат да бъдат демонстрирани и в немскоезичната литература - още през 1991 г. Клаус Зелцер (Zelzer 1991) се занимава с твърдението на Генадий, че е Cassian natione Scytha. Подобни дискусии се провеждат и по отношение на Дионисий Екзигус и Дионисий Пс-Ареопагити (вж. Дура 1989; Драгулин 1991). Константин Патуляну отново ще разгледа критично текущата изследователска позиция в тази среда и ще предложи свой собствен подход към Касиан.
В контекста на 1700-годишнината от циркулярното писмо в Милано от Константин и Лициний, в Румъния се проведоха конференции, лекциите на които попаднаха в два обширни тома (Popescu et al. I + II 2013). В тези томове има и няколко статии за значението на Константин за долнодунавския регион и развитието на християнството в този регион през Константиновата епоха (от Емилиян Попеску, Дойна Бенея, Дан Г. Теодор, Сергей Торбатов, Константин Петолеску, Йонуц Холубеану, Вергилий и др.) Лунгу, Николае Александру). Все още не е направен синтез от новите резултати от изследванията. Нито са попаднали в по-новите прегледи на църковната история. На този етап Андреас Мюлер ще направи синтез във встъпителните си бележки за региона.
В обзорните изображения на историята на християнството почти изцяло липсват по-подробни препратки към тази област в Югоизточна Европа. Следователно има смисъл да се хвърли светлина върху църковната история на Дакия и Мизия в късната античност. Следователно в по-тесен смисъл настоящите изследвания на историята на християнството, които се стремят да установят всеобхватна интердисциплинарна връзка между теологията, културната история и археологията, все още са в процес на изчакване. Точно там започва конференцията. Става въпрос за критичен опис, опит за синтез и разработване на нови перспективи за християнската история на района. Предишните перспективи на изследванията в Югоизточна Европа и особено в Румъния трябва да се комбинират с тези на немскоезичната историография.
Според казаното дотук следва да бъдат разгледани следните тематични раздели:
1. Преглед на историята на изследванията на началото на румънското християнство.
2. Ранното румънско християнство от археологическа и епиграфска гледна точка.
3. Теологични разработки в ранното румънско християнство - имало ли е румънски ранни църковни богослови (Касиан, Дионисий Екзигус и др.)
4. Малката агиография на Скития и нейното третиране в историческите изследвания
5. Епископатът на Мала Скития със специално позоваване на Томис
6. Особености на румънското богословие през късната античност по примера на скитските монаси в епохата на Юстиниан
7. Построяване на румънската църковна история в историографията
Конференцията ще се проведе в Букурещ. Той е съчетан с двудневна екскурзия до Скития малолетна и други. с древния пристанищен град Томис/Констанца (археологически музей, късноантични гробници, Никулиел, Histria и Tropaeum Traiani. Резултатите от конференцията трябва да бъдат проверени въз основа на изложените там находки, които до момента са слабо документирани. Ирина Ахим ще даде археологически въведения.
Лекциите се потвърждават от Dr. Ирина Ахим (Букурещ RO), проф. Д-р Даниел Бенга (Мюнхен), Dr. Робърт Борн (Лайпциг), проф. Д-р Кай Бродерсен (Ерфурт), проф. Д-р Пол Брусановски (Сибиу RO), проф. Д-р Миша Майер (Тюбинген), проф. Д-р Йоан Мога (Виена), проф. Д-р Андреас Мюлер (Кил), д-р Едуард Немет (Клуж-Напока RO), проф. Д-р Константин Патулеану (Букурещ RO), д-р Космин Прикоп (Букурещ RO), Мая Проданова (Берлин), проф. Д-р Александър Рубел (Iaşi RO), проф. Д-р Михаил Сасауян (Букурещ RO), д-р Тобиас Вегер (Мюнхен), д-р. Улрих Виен (Ландау) и деканът д-р. Волфганг Вюнш (Петерсдорф/Петрещи RO). Организаторите усилено се опитаха да привлекат още повече лектори, но получиха откази от хората, поискани по разбираеми причини
Управлението на конференцията е на проф. Д-р. Даниел Бенга (Мюнхен), проф. Д-р Кай Бродерсен (Ерфурт), проф. Д-р Андреас Мюлер (Кил) и Dr. Улрих А. Виена (Ландау).
литература
Ioannichie Bălan, Patericul Românesc, Galaƫi 3 1998.
Alix Barbet, Le tombeau du Banquet de Constantza, в: Nicole Blanc et al., Au royaume des ombres. La peinture funéraire antique, 4e siècle avant - 4e siècle aprés, Париж 1998, стр. 108-113.
Думитру Берчу, Дако-Румъния (Archaeologia mundi), Женева 1978.
Cilliers Breytenbach/Christiane Zimmermann, Ранно християнство в Ликаония и прилежащите райони. От Павел до Амфилохий от Икония (Древен юдаизъм и ранно християнство 101), Лайден 2018 г.
Кай Бродерсен: Дачия Феликс. Древна Румъния в центъра на вниманието на културите, Дармщат 2020 (в пресата).
Константин Чера, стенопис от IV в. Сл. Н. Е. В гроб на Томис (Констанца-Румъния), в: Ерик М. Мурман (съст.), Функционален и пространствен анализ на стенопис. Материали от петия международен конгрес за древна стенопис (Амстердам, 8-12 септември 1992 г.) (Bulletin antieke beschaving. Приложение 3), Leiden 1993, стр. 136-140.
Емил Кондурачи/Константин Дайвочиу, Румъния (Archaeologia mundi), Женева 1972.
Ото Допелфелд (съст.), Роман в Румъния. Изложба на Римско-германския музей Кьолн и Историческия музей Клуж, Кьолн 1969 г.].
Йоан Дреган, Сфантул Теотим II, епикопул Томисулуи, призовава дрепта, упълномощава дрейп кредит в кадрул лукрарилор Синодулуй IV икуменичен (451), в: Biserica Ortodoxă Română 5-6 (1988), стр. 92-96.
Jutta Dresken-Weiland, изображение, гроб и дума. Изследвания на концепциите за задгробния живот от християни от III и IV век, Регенсбург 2010, особено стр. 204-206.
Николае В. Дура, Екзигул (465-545) и канонична опера. За оценката на каноника за принос за продажба на деволтарея дрептулуй каноник, в: Ortodoxia 4 (1989), стр. 37-61.
Георги Драгулин, Identitatea lui Dionisie Pseudo-Areopagitul cu ieromonahul Dionisie Smeritul (Exiguul), Крайова 1991.
Даниел Гудеа/Томас Лобюшер, Дакия: римска провинция между Карпатите и Черно море (илюстрирани книги на Заберн по археология), Майнц 2006.
Йохан Хинц, История на гръцката епархия = Обединени съратници в Трансилвания, Херманщат 1850 г.
Виорел Йониня, Activitatea misionară a Sfântului Apostol Андрей в Мала Скития (Добруджа), в: Biserica Ortodoxă Română 3-4 (1988), стр. 96-99.
Йоан Василе Леб, Християнска духовност на румънска земя през IV до VI. Век, в: ders., Румънската православна църква през вековете, Клуж-Напока 1998, стр. 9-25.
ders., теология и култура на територия Românesc până on secolul al VI-lea, в: ders., Biserică şi implicare. Studii privind istoria Bisericii Ortodoxe Române, Клуж 2000, стр. 5-14.
Хартмут Леппин, (K) ера на Юстиниан - забележки от древна историческа перспектива за Юстиниан в по-нови изследвания, в: Миша Майер (редактор), Юстиниан (Нови пътища на изследване), Дармщат 2011, стр. 13-38 (препечатка на статията от HZ 284 [2007], стр. 659-686).
Germain Morin, Le témoignage de Jean de Tomis sur les hérésies de Nestorius et d'Eutyches, в: Journal of Theological Studies 7 (1905), стр. 74-79.
Mircea Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Române I, Букурещ 2 1991, esp.p. 59-182.
ders., История на Румънската православна църква (= Oikonomia 33), Erlangen 1994, eps. стр. 12-70.
ders. Sfinƫi daco-români şi români, Iaşi 1997.
Емилиян Попеску, Inscripţiile greceşti şi latine di secolele IV-XIII descoperite в Романия (Inscripţile antice din Dacia şi Scythia minor), Букурещ 1976.
ders., Christianitas Daco-Румъния. Florilegium studiorum, Букурещ 1994.
ders./ Mihai Ovidiu Căţoi, Cruce și misiune. Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena - promotori ai libertăţii religioase şi apărători ai Bisericii I, Bucharest 2013.
ders./ Виорел Йоница, Cruce și misiune. Sfinţii Împăraţi Константин и Елена - promotori ai libertăţii religioase şi apărători ai Bisericii II, Bucharest 2013.
Йон Пулпея (Рамуряну), епископ Валентиниан де Томис. Corespondenƫa lui cu papa Vigilius în chestiunea ‚celor trei capitole’, в: Biserica Ortodoxă Română 65 (1947), стр. 200-212.
Адриан Редулеску, Паметници Романо-бизантински дин сектор де вест ал четации Томис, Констанца [1962].
Андреас v. Шагуна, История на гръко-ориенталската църква в Австрия. Фрагменти от общата църковна история, Сибиу 1862, esp.p. 1-179.
Jaques Zeiller, Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l’empire romain, Париж 1918.
Клаус Зелцер, Cassianus natione Scytha, Südgallier, в: Wiener Studien 104 (1991), стр. 161-168.
Програма на конференцията
Сряда, 20 септември 2021 г.
Пристигане на организаторите Бенга, Бродерсен, Мюлер и Виена
Четвъртък, 30 септември 2021 г. (Богословски факултет на Университета в Букурещ)
Пристигане на останалите участници в конференцията
13:00 - 14:00: обяд
14.45 - 15.00 - Добре дошли и въведение в темата на конференцията
15.00-16.15 - Раздел I - Преглед на историята на изследванията
15.00-15.25: Проф. Д-р Кай Бродерсен (Ерфурт): "translatis exinde Romanis" - древни исторически изследвания за края на римското присъствие в Дакия
15.20-15.50: Проф. Д-р Андреас Мюлер (Кил): Изследване на историята на християнството в началото на християнството в Румъния
15.50-16.15: Дискусии
16.15 - 16.30: кафе пауза
16.30 - 17.45 - Раздел II - Районът от археологическа перспектива A
16.30-16.55: Мая Проданова (Берлин): Християнството на границата с Мала Скития: Преглед на раннохристиянската епиграфика над планината Хемус
16.55-17.20: Д-р Ирина Ачим (Букурещ): Археологически останки от ранното християнство в Добруджа
17.20-17.45: Дискусии
17.45-18.00: кафе пауза
18:00 - 20:00 - III. Раздел - Районът от археологическа перспектива Б
18.00-18.25: Проф. Д-р Даниел Бенга (Мюнхен): Археологическите разкопки в базиликите на Никулицел и Халмирис и древните църковни мартирологии
18.25-18.50: Проф. Д-р Александър Рубел (Яш): Град Ибида (Слава Руса, съдия Тулча) като християнски център в късната античност. Василики, дребни находки и ранен манастир
18: 50-19.15: Д-р Робърт Борн (Лайпциг): християнизация и късноантичен урбанизъм в Мала Скития
19.15-20.00: Дискусии
20.15: Вечеря
Петък, 1 октомври 2020 г. (Богословски факултет на Университета в Букурещ)
9.00-10.15 - Раздел IV - Агиография на Мала Скития
9.00-9.25: Д-р Космин Прикоп (Букурещ) - Приемането на Свещеното писание в някои доклади за мъченичеството в Мала Скития
9.25-9.50: проф. Д-р Константин Патуляну (Букурещ) - Йоханес Касиан - за идентичността и богословското значение на посредник между Изтока и Запада
9.50-10.15: Дискусии
10.15-10.30: кафе пауза
10.30 - 11.45 - V раздел - Агиография и историография
10.30-10.55: Д-р Едуард Немет (Клуж-Напока): Свети Андрей, румънците приемат християнството?
10.55-11.20: Декан д-р Волфганг Вюнш (Петрещи/Петерсдорф): Присъствието на началото в ортодоксалната духовност. Агиографски разсъждения за идентичността на румънското християнство от църковно-историческа и систематична перспектива
11.20-11.45: Дискусии
11.45-12.00: кафе пауза
12.00 - 13.15 - VI. Раздел - Развитие в късната късна античност
12.00-12.25: Проф. Д-р Миша Майер (Тюбинген): Юстиниан и скитските монаси
12.25-12.50: Проф. Д-р Михаил Сасаужан (Букурещ): Томиските епископи от 4 до 6 век
12.50-13.15: Дискусии
13:30 - 14:30: обяд
15.30 ч. - 16.45 ч. - Раздел VII - Църковни исторически позиции
15.30-15.55: Проф. Д-р Йоан Мога (Виена): „Християнската етногенеза“ на румънците и тяхното значение за дискурса за идентичност на румънското православно богословие през 20 век
15.55-16.20: Проф. Д-р Пол Брусановски (Сибиу): Началото на румънското християнство в местната историография
16.20-16.45: Дискусии
16.45-17.00: кафе пауза
17.00-18.20 - VIII. Раздел Размисли, критични към традицията
17.00-17.25: Д-р Тобиас Вегер (Мюнхен): Конструкции за приемственост в румънската национална и църковна история
17.25-17.50: Д-р Улрих А. Виен (Ландау): Началата на християнството в Румъния в трансилванската църковно-историческа литература от 19 и 20 век
17.50-18.20: Дискусии
18:30 - 19:30: Заключителна дискусия
20.00: вечеря
Събота и неделя 2 и 3 октомври 2021 г .: екскурзия