Преглед на Ганди - Индия ще бъде свободна (том II) от Хосе Фреш; Вълшебната пчела
Който ме следва, знае това сред моите страсти има и Индия, люлка на цивилизацията и място с положителен енергиен заряд. Страна с много противоречия, страна на крайностите, която не се разбира от всички. Индия предлага две възможности. Или те кара да се влюбиш в нея безвъзвратно, или те тотално отвращава. Няма средна стъпка ... или поне така възприемам ситуацията. Мога да кажа, че съм част от категорията хора, които са виждали Индия отвъд нейните социално-културни бариери. Видях великолепна земя, пълна с история и духовност. Видях какво означава да се обичате един друг, жертва, състрадание, доброта, вътрешен мир, изкуство и всичко, което е красиво.
Доста е трудно да се разберат с няколко думи идеите на Мохандас Ганди, малък човек с голяма душа ("Махатма Ганди). За да разберете целия феномен, трябва да знаете нещо за Индия и да прочетете двата тома. Разказах ви за първия том тук.
Въпреки че и двата тома са част от категорията „Исторически римляни“, виждам и повече от това. Това е биографична книга, но представя в художествена форма цял ансамбъл за начина, по който са се случвали събитията по това време, за манталитета на хората, политическата и религиозната идеология. Всеки параграф трябва да бъде внимателно анализиран, за да се разбере значението му, поради факта, че историческите данни са облечени в детайли, които само човек, запален по тяхната култура, наистина може да разбере значението и стойността на цялото.
Действието се развива хронологично като страници с дневници, така че е много по-лесно за разбиране.
Във втория том „Индия ще бъде свободна“ Ганди продължава ненасилствената борба срещу британските власти. Може да изглежда невероятно. Когато казвате „борба“, обикновено мислите за насилие, особено когато става въпрос за освобождаване на държава от покоряването на колонистите. Най-простата форма, използвана от Ганди за сваляне на Британската империя в Индия, е да бойкотира търговията и да не плаща "данъка". Той строго насърчаваше вътрешната търговия.
На индианците вече им писна от колонистите, които злоупотребяваха с власт и се отдадоха на лукса, докато обикновените хора гладуваха, но и със създаването на един вид общество, което премахна някои основни права на индийците от определени социални слоеве, като правото на глас, правото на свободна търговия. Искаше се и независимостта на Индия, тъй като вътрешните конфликти бяха все по-насилствени, особено тези с религиозен характер.
През 1915 г. Ганди се завръща в Индия, след като стои далеч от страната в продължение на 10 години, по-специално в Южна Африка. Завръщайки се в много обичаната си страна, Ганди бързо намира последователи, които следват неговата идеология „Сатяграха“, която включва отказ от сътрудничество с британците чрез бойкот на стоки или отказ от плащане на данъци. Много, но силни. Те не се поддадоха и по този начин, прибягвайки до мирна стратегия, успяха да извоюват своята независимост. Но за тази независимост те платиха доста кървава цена, която остави дълбоки следи в сърцата на патриотите. За съжаление има някои противоречиви последици, които продължават да съществуват и днес.
Духовно Ганди продължил борбата си със себе си, водейки възможно най-прост живот, въздържайки се. Той медитира, пости и преодоля сексуалните си нужди.
Въпреки че е спечелил много последователи, не мислете, че цяла Индия все още го е обичала. Във цялата си дейност той си спечели и много врагове. Въпреки че през последната част от живота си той води социална, а не политическа кампания за интегриране на нисшите касти в обществото, светът започва да го гледа с други очи. Религиозните и политически конфликти, както и участието на Индия във Втората световна война (1939-1945), допринесоха решаващо за разделянето на Индия през 1947 г. Така на 14 август 1947 г. Ганди наблюдаваше как слънцето изгрява за последно. над колониалната Индия все още цяла.
На 15 август 1947 г. Индия получава така желаната независимост от британското управление, но губи северната част. (Пакистан днес) Тази загуба беше истинска трагедия за индуските пакистанци, както и за мюсюлманите в Индия, а разделението на територията беше окъпано в реки от кръв.
Мохандас, въпреки че има доста слабо тяло, започва нов пост, като се кълне, че нищо няма да му попречи да го прекъсне. Той не отчита факта, че близките му го молят да се откаже. Ганди възобновява вътрешна борба със себе си. Участниците в тази церемония осъзнават, че тази позиция е различна от останалите. Това е праг между този свят и отвъдното. Никой не разбира защо Мохандас прибягва до такъв жест. Тялото става все по-слабо и по-слабо. Той е постоянно наблюдаван и наблюдаван както от екип от лекари, така и от семейството, но и от много приятели. След 5 дни обаче той приема и отпива глътка портокалов сок под аплодисментите на всички посетители.
На 19 януари 1948 г., в понеделник, Ганди беше в храма за обществена молитва. Тогава се състоя първият опит за убийството му, но револверът е дефектен и не се разтоварва. На 20 януари самоделна бомба избухна на поляната, където хората присъстваха на молитва, но без жертви. Цяла Индия разбира за това нападение, полицията е нащрек и Ганди изразява намерението си да отиде в Пакистан, като казва, че не се страхува от смъртта и че Бог е единствената му защита.
На 30 януари 1948 г. обаче Ганди е убит от сънародниците си, защото след освобождаването му е извършен цял процес на демократизация и това не е по вкуса на всички. 3 изстрела рушат крехкото тяло на велик политически лидер, лидер, който успя да напише история по уникален начин.
Жертвеният огън, който току-що е бил запален, ще гори, докато индуизмът не бъде изчистен от най-малката следа от дискриминация срещу кастата на недосегаемите. Тъй като беше Божията воля да не го потуши със смъртта ми, убеден съм, че има милиони реформатори, готови да жертват живота си, за да освободят индуизма от това чудовищно проклятие.
"Хей Рам!"
Ако харесвате този тип четене, можете да закупите том 2 от Editura All, на изключителна цена.
И двата тома заслужават специално внимание и трябва да бъдат прочетени от всеки, който е запален по индийската история или култура.