Преглед на 2018 г. Слаба ангелска цивилизация, замръзнала в тийнейджърски бунт Сътрудници
Защото когато правите равносметка, вие сте счетоводител. Счетоводителите не се оставят - или не бива да бъдат - заблудени от външния вид. Няма значение колко красиво са украсени офисите на одитираната компания, няма значение колко маса, на която ви кани собственикът, музиката, сребърните прибори. Важното е балансите на компанията. Сухи фигури. Какво остава след като начертаете линията и направите изчисленията. По същия начин, когато правим равносметка за миналата година, изявите нямат голямо значение. Шумът. Вълнение. Brexitul. Жълти жилетки във Франция, Орбан в Унгария, Драгнея в Румъния, Тръмп в Америка, Путин в Украйна, Си Дзинпин в Китай, s.a.m.d. Всяко от тях може да бъде обяснено с множество фактори и всяко от обясненията най-вероятно ще изненада дори фрагмент от истината. Но никой от тях няма да ни приближи до дъното на проблема. Да, за проблема, а не за проблемите, защото отвъд конкретните причинно-следствени причини има една обща причина.
Така че нека сложим нашите черни, счетоводни маншети, Нека погледнем отвъд фалшивите новини, отвъд актуалните новини и отвъд вихрите на думите, които неизбежно създава всяка нова новина, за да разберем правилно 2018 г. Може би така че ще можем да го разберем по-добре през 2019 г. Може би така, новата година няма да ни изненада. Може би така ще успеем да видим гората въпреки дърветата. Тъй като гората представлява повече от сумата на дърветата, взети отчасти, едно по едно. Очевидно парадоксално, гората прави дърветата възможни, а не обратното, както в буквален, така и в преносен смисъл. И тогава, за да разберем новините от 2018 г., трябва да гледаме към гората, а не към новините X или Y. Към това, което прави възможни отделните новини, както в буквален, така и в преносен смисъл. В новите медии, adicatelea. Без новата медия нямаше да имаме актуални новини, фалшиви новини, мемове, хубави видеоклипове с котки или шокиращи пожари и атаки, изпратени на живо, обявиха самоубийства, s.a.m.d.
Новите медии не само предават информация „в реално време“, но и я създават. Разбира се, новата медия не носи отговорност за нищо. Гората също не е така. Няма джунгла. Но черешова градина никога няма да израсте от джунглата. Новата медия е просто инструмент, като нож. С нож можете да обелите картофи за вечеря, точно както можете да убиете някого. Но, както някой знае, той някога е държал както ловен нож, така и белачка за картофи, формата на ножа, размера на острието, вида на острието и т.н. Предлага какво да се прави с него. Никой не мисли за белене на картофи, когато види нож „Рамбо“. добре, новата медия е един вид ловен нож със силата на сто, който не само подсказва как да ги използвате, но почти ви принуждава да ги използвате по един, а не по друг начин. Формата определя в огромна пропорция фона.
И първите жертви на тази манипулация са слабите ангели. Повечето от нас, т.е.
Нека си признаем: слабият ангел не е същото като бедния по дух.
Всъщност бедните по дух са защитени от подобни опасности, докато слабите на ангела са сигурни жертви. Тези, които наистина са бедни по дух, са щастливи, защото подобно на Сократ знаят, че не знаят, но за разлика от Сократ дори не искат да знаят, защото осъзнават, че не могат. (Всеки, който не е срещал такива хора, трябва да прочете „За мишки и хора“ или „Цветя за Алджърнън.“), слабите ангели дори не знаят, че не знаят, нито осъзнават, че не могат. Слабите ангели са слаби, защото са загубили своя ангел-пазител. Природни забележителности. Котви. Хоризонт. самоличност. Новите медии разклатиха класическата им идентичност, но вместо това не им предложиха други, също толкова стабилни. Изложен от всички страни на медийната бомбардировка, слабият ангел се бунтува срещу всичко.
Всички преминахме през юношеството, но само онези, които отгледаха един или, за предпочитане (за да има срок за сравнение), няколко тийнейджъри, докато станат възрастни, имахме поне шанса да преценим тази възраст от разстояние, през очите на зрялостта. . Тийнейджърите са красиви и ядосани. Юношите вече не са деца, но не са и възрастни. Тийнейджърът си мисли, че ги познава всички, въпреки че радикално променя мнението си от един ден на следващия. Той мрази да бъде считан за дете (всъщност той често презира децата), но също така презира възрастните, които смята, почти без изключение, за изостанали динозаври, в плен на социалните норми, конвенции и традиции. Попаднал между два свята, тийнейджърът е човек в трескаво търсене на самоличност - всякаква. Ето защо той ги прегръща и отхвърля всички, един по един, ако не едновременно.
В един старомоден свят (вече не е така) детето е направило това, което са му казали родителите или възпитателите, без да задава (твърде много) въпроси и без да протестира (твърде много). Ако трябваше да рецитира стихове, да рецитира, ако трябваше да отиде на църква в неделя, щеше да отиде, ако трябваше да облече червена вратовръзка с трицвет и регистрационен номер, щеше да ги носи. Като тийнейджър нашето дете откриваше нов свят: нови книги, нови идеи, нови хора. Обсебен е от екзистенциални световъртежи, свири на китара, учи астрономия, пуши и обича, както физически, така и физически, пие, чете и гледа филми. Светът на детството изглеждаше детски (sic), а светът на възрастните - лицемерен. След това той израсна, стана възрастен, влезе в колеж или професия, ожени се, роди деца и възобнови, почти без да осъзнава, рутините на родителите си, с някои подобрения, които го накараха да се чувства „прогресивен“. По хегелиански термин детството е „тезата“, юношеството, фазата на отрицание и бунт, „антитеза“ и зрялост синтез на двете. Зрелият човек беше човекът на "силния ангел". Силният мъж ангел няма кризи на идентичността и в резултат на това той (вече) не е в истерия за нищо. Силният ангел не е фанатик. То е разбираемо и затова е трудно за манипулиране.
Това в старомодния свят.
Новият свят е различен. [Забележка: „В началото всички бяха Америка“, пише Джон Лок през седемнадесети век, позовавайки се на индианците, които живеят, както се смяташе фалшиво, без политическа власт. По ирония на съдбата в крайна сметка всички започват да стават „нови“. Всички започват да стават Америка, както предполага Токвил през деветнадесети век.] Новите медии задвижваха цели сегменти от населението, от детството директно до юношеството - и ги оставяха заседнали там. Под "детство" имам предвид в този случай безусловното уважение на властта - не толкова политическата, а религиозната, културната, философската и т.н. Под „юношество“ в случая на възрастни имам предвид автоматичното оспорване на всеки авторитет и всяка традиция, поради простата причина, че това е „авторитет“ или „традиция“, толкова „остаряла“, едновременно с ентусиазираната прегръдка на различни религиозни, културни „тенденции“. философски и др. Както в случая с биологичното юношество, това юношество на западната цивилизация идва с добро и лошо.
„Новите тийнейджъри“ също са красиви - защото мечтаят за невъзможното. И ядосан - защото не мога да го докосна.
В старомодния свят хората са отглеждани като деца с разкази от всякакъв вид - за комунизма или демокрацията, за правата на човека и суверенния народ, за щастието тук и в другия свят и все повече и повече. Защо? Защото - ние го знаем поне от Платон нататък - така растат децата. С истории. Разбира се, някои истории бяха по-красиви от други, други бяха направо плашещи (но за някои дори по-завладяващи), а други бяха толкова космати, че вече никой не им вярваше. Но те бяха с всички истории. Не казвате на детето как се правят деца, освен ако не искате да го унищожите, а не да го отгледате, за да стане възрастен.
И как тогава ние, за разлика от тези преди нас, сме постоянно недоволни? Възмутен? Как така сме загубили здравия си разум, който ви казва, че допускането на грешки е човешко, но инатът да правите грешки е зло? [Забележка: Мимоходом да бъде казано, дяволът, dia-bolus, е противоположността на символа, sym-bolus. Първият разделя значенията, смесва ги, вторият ги обединява, „преминава” върху тях.] Как така сме слаби като ангел? Защо родовата баба беше добра и нежна, любяща и мъдра и миришеше на дюля, а ние сме вечно недоволни, постоянно развълнувани, страдащи от тревожност, депресия и пристъпи на паника, въпреки йога упражнения, постелки, психотерапевти, избор, веганска храна, референдуми, видеоклипове със сладки котки и техники за медитация от всякакъв вид? Защо не осъзнаем, че между #Orice и Tea Party, между хипстър и хаботник разликите са само във форма, а не по същество?
Какво има баба-генерик и ние нямаме?
Какво има тя и аз нямам? - да цитирам моден певец. [Забележка: Не знам дали трябва да се тревожа повече за сценичните изяви на въпросната певица, нетърпеливи да шокирам на всяка цена - като всеки тийнейджър - или ентусиазма на публиката от всички възрасти.] Е, родовата баба има своята страна време. Мъдростта на баба, независимо дали става въпрос за лечебни чайове, конфитюр от дюля или начинът на провеждане на празниците, е проверена във времето. Те продължиха векове, ако не и хилядолетия. Или, както предложи Хегел, чрез всяка практика, всяка институция, всяка идея, издържала теста на времето, говори Geist, пневмата, Духът. Идеята не е, разбира се, нова. Преди около 2500 години Периандър от Коринт препоръчва да се използват стари закони, но прясна храна. А Алфонсо Х, с прякор Ел Сабио (Мъдрецът) в Испания, също каза: „Изгорете стари трупи. Пийте старо вино. Четете стари книги. Запазете старите си приятели. ” [Забележка: Цитатите са взети от Насим Талеб, който от малко по-различна гледна точка твърди едно и също нещо, както в Антифрагилен както и в Кожа в играта.]
Няма нищо ново под слънцето. Времето е изчерпано от бащите, каза Хамлет („това време не е съвместно“) всеки път, когато новите технологии позволяват разпространението на идеи по-бързо, отколкото светът може да доведе до промяна. Изобретяването на огнестрелни оръжия направи възможно „демократизацията на войната“, а тази на пресата - „демократизацията на информацията“. Резултатът е Реформацията и религиозните войни, които разтърсиха основите на Европа. И двете световни войни също се проведоха при подобни условия. [Забележка: Темата заслужава специално внимание.] Това, което сега се различава донякъде, е не толкова драматичната промяна през нощта, но „Замразяване в промяна“. С други думи, замръзването в юношеството - слабо по отношение на ангел - на цяла цивилизация.