Предприемачът Клаус Хип; Надяваме се всичко да върви добре
„Зеленото генно инженерство е задънена улица, която в крайна сметка ще ни доведе до по-големи проблеми“, казва Клаус Хип.
Клаус Хип е известен като производител на бебешки храни със суровини от биологично земеделие. Предприемачът е убеден, че вярващият може да разчита на допълнителна сила в трудни ситуации: молитва.
Какво означава за вас отговорността за създаването? Откъде идва любовта към природата?
Клаус Хип: Любовта към природата идва преди всичко от майка ми. Тя ме научи на това от ранна възраст. Поемането на отговорност за създаването означава поемане на отговорност и за хората в допълнение към растенията и животните. Защото това е най-висшето същество. Тук се появява идеята за устойчивост, че трябва да поддържаме света подходящ за живеене и обич за бъдещите поколения.
През юни папа Франциск публикува екологичната енциклика "Laudato si"? Как приехте изявленията?
Клаус Хип: По принцип мисля, че е добре казаното от Светия Отец и го подкрепям. Бих искал да имам малко по-критични думи за зеленото генно инженерство. Защото виждам проблеми в дългосрочен план, ако създаването се промени по начин, който никога не може да бъде върнат назад.
За вас зеленото генно инженерство не е решение за прекратяване на земеделската криза?
Клаус Хип: Доказано е, че това създава зависимост на селското стопанство от няколко големи и мощни корпорации. С всички технически възможности на нашето време в един хектар в Америка се произвежда толкова много, че може да се храни един човек. В древен Египет 15 души на хектар вече са намерили храна с наводненията в калта на Нил, а ацтеките във водните им култури са имали приблизително същия брой. Ако правим бизнес в хармония със сътворението и го правим разумно, тогава можем да нахраним много хора. Зеленото генно инженерство е задънена улица, която в крайна сметка ще ни доведе до по-големи проблеми.
Папа Франциск многократно подчертава общото благо.
Клаус Хип: Ако изпуснем от поглед общото благо и се фокусираме все повече върху индивидуалните интереси, тогава търсенето става по-силно, че индивидуалните интереси също са защитени от закона. Тогава навлизаме още повече в свръхрегулирането, което вече ни създава много проблеми днес. Ако имаме общото благо на преден план, задължението към нашите ближни, тогава много ще се погрижат за себе си. Вече не се нуждаем от тази прекомерна регулация.
Какви промени са необходими в икономическата и социалната система, за да може всеки да живее добре?
Клаус Хип: Социалната система като такава е добре. Просто трябва да помним, че се държим правилно, както се държи почтен бизнесмен. В миналото се е случило много, което не отговаря на това. Това, което трябва да ни направи позитивни, е отношението на днешната младеж. Младите хора днес мислят за това много по-различно от предишното поколение. Много съм уверен, че достойният начин за общуване с хората отново ще бъде оценен повече и ще има бъдеще.
Защо социалната пазарна икономика е най-добрият икономически ред?
Клаус Хип: Социалната пазарна икономика е най-добрият икономически ред, защото тук естественият стремеж на човешкото същество да постигне повече е възможен, а не забавен, но е задържан от социалните мисли и конкуренцията. Няма да работи без конкуренция, тъй като тогава няма да има стимул за подобрение и без социален компонент ще се превърне в експлоатация. Това не е в духа на християнската социална пазарна икономика.
Те казват: Правилата на живота в общността са десетте заповеди. Какво значение имат за вас кардиналните добродетели?
Клаус Хип: Всичко е регламентирано в десетте заповеди, в кратка форма и всичко, което е регламентирано, всъщност е само коментар или разкрасяване. Кардиналните добродетели ни дават подкрепа да се държим правилно: мъдростта, да имаме правилната съвест и да действаме по съответния начин. Само знанията няма да са достатъчни. Що се отнася до справедливостта, ние трябва да правим разлика между това, което е законно и кое е законно: Легитимни са неща, които съответстват на божествените закони, природните закони. Правното е само това, което е предвидено в някои закони. Храбростта: поразяването е част от ежедневието. Смелият отново става, той също се осмелява да изрази мнението си свободно. Тогава все още имаме умереност: всеки трябва да се наслаждава на нещата, които може да си купи. Но някои неща се стремят, за да представят повече в средата на човека, отколкото е в действителност. Няма нужда. Много е освобождаващо да станете независими от статутните символи.
Те публично изповядват вярата си. Какво означава лично за вас? Никога не сте имали съмнения?
Клаус Хип: Никога не съм имал съмнения относно вярата. Да вярваш означава да смяташ нещо за истина, което не може да се види, т.е.да бъдеш убеден в това. Вярата също означава да бъдеш смирен и да кажеш за себе си: „Това би трябвало да се отнася за мен!“ Това е акт на воля. Ако някой каже, че не мога да повярвам, значи казва нещо нередно. Може да не иска да вярва. Вярата е много справедлива кауза, защото високообразованият човек няма по-голям шанс да повярва, отколкото някой, който е учил по-малко. В крайна сметка човек трябва да стане като децата, когато вярва.
Често цитирате Платон: „Държава, която не се фокусира върху Бог, е обречена на провал“. Дали религията и Бог все още имат място в нашето общество?
Клаус Хип: Във всеки случай. Има много неща, особено в икономическата област, които с цялата дължима предпазливост и грижа не можем да контролираме до сто процента. Когато се моля, имам надежда, че ще се оправи. Тези, които нямат това, просто имат по-малко и ще станат по-неспокойни от някой, който има тази надежда.
Преди няколко години написахте, че няма нужда да се страхувате от исляма. Как го виждате днес?
Клаус Хип: Ислямът също е вярващ в Бог. Разбира се, имаме екстремни форми, с които трябва да бъдем много внимателни. Но ако погледнем Северна Ирландия, имаме две християнски деноминации, които воюват помежду си. Това не е нещо, което е уникално за една религия. Основният принцип на човек, който вярва в Бог, винаги ще се различава от този на атеиста.
Имиграцията и интеграцията са големите проблеми в наши дни. С колко имигранти може да се справи Германия?
Клаус Хип: Един ден трябва да видим, че имаме много рязък спад в раждаемостта. Без имиграция западният свят ще има много проблеми, защото пенсиите на младите хора вече няма да се печелят днес. От чисто икономическа гледна точка може да се желае само младите хора да имигрират и да помагат да се гарантира, че всичко ще продължи да функционира. Тъжно е за родните страни, че те губят много добри съграждани. Трябва да направим всичко възможно, за да гарантираме, че е напълно възможно хората да останат в родината си. Трябва да помогнем с каквото можем. С добра воля ще можем да разрешим проблема със сигурност.
Насърчаването на семейства с деца е важно за вас. Вие също се застъпвате за избирателното право на семейството. Какво означава това?
Клаус Хип: Правото на глас за децата, упражнявано от родителите, със сигурност е справедливо. Децата също могат да наследяват и да имат много други права. Защо интересите на децата не трябва да бъдат представени по подходящ начин в държавата? Мисля, че това би било много разумно нещо, защото тогава политиците също ще трябва да вземат предвид гласовете на децата.
Какво правите във вашата компания?
Клаус Хип: Опитваме се, разбира се, да помогнем на майките с деца през различно работно време. Ако работят с нас сутрин и децата са на училище, майките могат да носят храна вкъщи със себе си по време на обяд, за да не се налага да пазаруват и готвят. Това е голямо облекчение. Работим по него - все още нямаме решение - да предложим вид подкрепа за задачи, защото много майки трябва да са вкъщи заради домашните си. Може би можем да организираме това по някакъв начин. Разбира се, ние също помагаме на майките, които трябва да се върнат на работа по някаква причина малко след раждането. Но това не би трябвало да е нормалното. Нормално е децата да растат у дома с грижа. Особено през първата година от живота децата имат само един болногледач, който обикновено е един родител. Да се създаде натиск тук, така че майките да се върнат на работа възможно най-рано, със сигурност не е в интерес на държавата.
Полагате голяма надежда в младостта. Казвате, че практическото ориентирано обучение не е достатъчно.
Клаус Хип: Когато разглеждаме нашите учебни програми, ние сме много претоварени със специализирани знания и то във време, когато сме съхранили знания по електронен път и са го направили достъпно за всички. От изследователите на мозъка знаем, че по-специално музикалното образование обучава и развива части от мозъка, които иначе лежат без работа. Трябва да се противопоставим на изискванията винаги да даваме само чисти специализирани знания и да се обучаваме по-широко тук. Според принципа на Хайнрих Песталоци - глава, ръка и сърце - и трите стълба на образованието трябва да бъдат укрепени отново. "Основно", разбира се, са специализираните знания. Четенето, аритметиката, писането и малко повече са задължителни. „Ръката“ със сигурност е всичко, което е свързано с творчеството, всичко творческо. Имаме нужда от хора, които ще намерят решения в бъдеще, които знаят какво ще се случи по-нататък. „Сърце“ е обучението на способностите, с които можем да се отнасяме един към друг прилично.