Предписаното тяло
1 Социологическата работа върху тялото показа дълго време, че употребата на тялото варира значително в зависимост от пола на индивидите и че тези различия се формират от детството (Détrez 2002). В началната училищна възраст те са особено очевидни в две области: спорт и външен вид (Court 2010). Момичетата и момчетата на тази възраст не практикуват едни и същи спортни дейности и не ги практикуват по един и същ начин (Davisse 2006). Те също не изразяват същия интерес към облеклото, бижутата, грима и фризьорството (Vincent 2001).
2Кърли, социолозите рядко поставят под съмнение процесите на социализация, които генерират подобно поведение. Ако разликите, които се наблюдават между половете в начините за лечение и използване на нечие тяло, могат да бъдат анализирани, на макросоциологическо ниво, като продукт на доминираната позиция, която жените заемат в обществото (Guillaumin 1992; Bourdieu 1998; Young 2005 ), остава да се изследва на по-микросоциологическо ниво къде и как се формират тези различия. За целта е необходимо да се постави под въпрос работата по социализация, извършена от семейството, училището и връстниците, но също така е необходимо да се анализира начинът, по който употребите на тялото са представени в културни продукти, предназначени за деца. Както показват много изследвания, медии като книги и преса допринасят значително за изграждането на различия между момчета и момичета, като разпространяват модели на сексуално поведение на техните страници (Brugeilles et al. 2002; Dafflon Novelle 2002; Unravel 2005; Épiphane 2007).
3Целта на тази статия е да анализира предписанията, формулирани за спорт и външен вид в определен сегмент от детската преса, който е насочен специално към момичетата. Тази преса, предназначена за момичета, съществува във Франция от края на 19 век. Той изчезва в края на 60-те години, когато образователната преса, занимаваща се с многообразие, се появява отново в края на 90-те години. В същото време не е създадено заглавие изключително за момчета. Месечник като този - озаглавен Hugo and Lucas - се появи през 2003 г., но само за няколко месеца [1].
8При първия анализ речите, които Джули и Вещицата Маг изнасят на момичетата за външния вид, са едни и същи. По-внимателният поглед обаче разкрива и разликите между това, което двете списания казват и показват по този въпрос. Първо, в Witch Mag има покана да внимавате с дрехите и външния си вид, което напълно липсва при Джули. Видяхме първа илюстрация за това в коментара на теста: „Кокет ли си?“ "(„ Ако сте по-внимателни, ще изглеждате по-спретнато и хората ще идват при вас. ") Можем да дадем и други примери. Разделът „Мода“ на един от изданията обяснява как да носите широки дънки, без да „изпадате в момчешкия или помия вид“. По същия начин в статия, озаглавена „Кажи ми как опаковаш куфара си, ще ти кажа кой си ...“, където репортерът на Вещицата Маг описва профила на „готиното“ момиче, което подрежда куфара си без никакви грижи., това поведение се коментира с тези условия:
10Въпреки това, символичната стойност, която се придава на това качество да бъдеш „внимателен“ (независимо дали това качество се изразява по отношение на външния вид или се проявява в други области), изглежда ясно разположена в пространството на класната стая. В своята работа по избора на съпруг, Мишел Бозон (1991) отбелязва, че мъжете от работната среда (работници, служители от публичния сектор и фермери) са по-склонни от другите да казват, че оценяват това качество в съпругите си, когато двойката им се формира и можем законно да заключим, че жените от работната среда също трябва да придават особено значение на това качество.