Правото на мързел ", да бъде препрочетено спешно - Освободете
В нощта на 25 срещу 26 ноември 1911 г. Пол и Лора Лафарг слагат край на живота си, като смятат, че е време да ги сложат, преди да бъдат в тежест за другите. Първият беше станал известен с правото си на мързел, вторият беше дъщерята и преводач на Карл Маркс. По свой начин те не искаха да откраднат най-ценното притежание на всеки, способен да чувства и мисли, времето.
Борбата на Пол Лафарг за намаляване на работното време произтича от това окончателно решение: всеки има право да използва времето свободно, вместо да бъде негов роб. Като карат работниците да вярват с помощта на Църквата, че животът е работа, капиталистите прекарват времето си в кражба на това на работниците. Последният не бива да претендира за правото да работи - това е мазохистка грешка според Пол Лафарг - но правото на мързел. Защото възможността да прекарате времето си в неработене е най-несправедливо разпределената: собствениците могат да се отдадат на това по много начини, когато работниците се трудят, обслужвайки машини. Именно „любовта към работата“ е причинила най-голяма мизерия на онези, които нямат нищо. Те са станали изцяло зависими от работата, която корумпира интелигентността и организмите, която убива "всички най-добри способности", пише Пол Лафарг през 1880 г. Според него целта на социализма ще бъде да разпределя труда и мързела без социални различия. От всеки зависи да използва времето си според нуждите си.
За един век платените отпуски, осем часа на ден, четиридесет, след това тридесет и девет и тридесет и пет часа седмично, пенсиониране на 60 години, са намалили наполовина работното време. Обратно на тази история се случва разкъсване: времето, което отделяме за работа, се удължава под въздействието на реформите и се засилва с реорганизациите. Докато социалният прогрес беше насочен именно към намаляване на работното време и насърчаване на автономността на работниците, сега те трябва да работят по-дълго с глави в кормилото. Сбогом мързел.