Православно Символ на вярата - Православен християнски сайт - Проповед за Въздвижение Господен - Свети Николай Велимирович -
Когато лястовиците нямат много храна и настъпи студеното време, те отиват в топлите страни, където има много слънце и много храна. Лястовица лети нагоре, търсейки въздуха и показвайки пътя, а останалата част от стадото го следва.
Когато душите ни вече нямат много храна в материалния свят и когато наближава студът на смъртта, има ли такава лястовица, която да ни отведе на топло място, където има много духовна топлина и духовна храна? Има ли такова място? О, има такава лястовица?
Извън християнската църква няма никой, който да ни даде това, няма надежден отговор. Църквата сама знае това и наистина го знае. Тя видя онази част от Небето, за която душите ни копнеят в замръзналия здрач на този земен живот. Тя също видя тази благословена лястовица, първата, която отлетя до онова толкова желано място, разпръскваше тъмнината, проправяше силен път през тежкия въздух между земята и небето, със силните си крила, отваряйки пътя за стадото зад себе си. Отделно от това, Църквата на земята може да ви свидетелства за стадата от безброй лястовици, които последваха първата лястовица и отидоха с нея в благословената земя, земята, богата на всякакви добри неща - земята на вечната пролет.
„Ето как е написано и така трябва да страда“ Ако Писанията бяха написани от обикновените хора, от тяхното човешко разбиране, в тези писания нямаше да има позоваване на Божия Син, нито биха побързали да ги изпълнят. Но писанията на пророците са дело на Светия Дух и Бог, верен на Себе Си и обещанията Си, изпрати Своя Единороден Син да изпълни тези обещания. „Ето как трябва да страда“, каза Онзи, Който вижда целия свят построен от единия до другия край, точно както човекът вижда писмена страница пред себе си. Тогава, когато Мъдрецът казва, че трябва да се случи, не се ли смеят на сляпо, когато казват, че не е трябвало да се случи? Трябваше да се случи: Господ трябваше да страда във вечността, да се радва във вечността. И Той трябваше да възкръсне отново, за да се издигнем чрез Него към вечен живот.
И те бяха в храма през цялото време, хвалиха и благославяха Бог. На друго място се казва, че всички те, в едно съзнание, са упорствали в молитва (Деяния 1:14). Накрая те бяха видели и научиха, че не могат да отклонят сърцата и умовете си от Господ, който се е отдалечил от очите им, но който, следователно, е бил насаден с още повече решителност в душите им. Той обитаваше в сърцата им със сила и слава и извикваше, хвалейки и благославяйки Господа. И така Той отново беше с тях, отколкото те бяха очаквали. Той не се върна пред очите на очите им, а за да обитава душите им. Той не дойде сам в душите им, а дойде с Отца, защото беше казал на онези, които Го обичаха, „Моят Отец и Аз ще дойдем при Него и ще му направим дом“ (Йоан 14:23). Само Светият Дух трябваше да слезе и да постави Неговото място в тях, за да бъдат те съвършени хора, в които образът и подобието на Бога на Троицата ще бъдат подновени. Това се очакваше в Йерусалим. И изчакаха, докато той дойде. Десет дни по-късно Святият Дух слезе, сила отвисоко, над тази първа християнска църква, за да не напусне Христовата църква и до днес и до края на вековете.
Ние възхваляваме и благославяме Господ, който чрез Неговото Възнесение е отворил умовете ни да разберем и видим пътя и целта на нашия живот. Ние възхваляваме и благославяме Отца, който отговаря на любовта ни към Сина с Неговата любов и поставя Неговото място, заедно със Сина, във всички, които спазват и изповядват заповедите на Господа. И през цялото време .Имаме предвид Бащата и Сина, като Го възхваляваме и благославяме - точно като апостолите в град Йерусалим - очаквайки сила отгоре: Духът, Утешителят - да дойде върху нас: Този, който ни обзема над всички при нашето Кръщение, но отстъпвайки от нас заради нашите грехове. Нека целият човек, небесният, да се обнови в нас; нека бъдем достойни, точно като апостолите, да получим благословията на нашия Господ Исус Христос, прославения и възвишен, на когото да бъде дължима слава и похвала, заедно с Отца и Светия Дух - обожествената и неразделна Троица, сега и завинаги и завинаги. . Амин.