Православен християнски пост (II)

християнски

3. Как да постим

Има пост на сетивата, ума и духа. Грехът идва от два източника: гняв и алчност, а чрез пост и молитва те пресъхват.

Преди да постим трябва да се помирим с всички наши ближни. От Спасителя Исус Христос научихме, че Бог е любов и най-голямата заповед е заповедта да обичаме Бог и човека.

Един от законите на любовта се нарича прошка и като я изпълним, ще победим гнева. Спасителят Исус Христос ни каза: „Ако простите на хората прегрешенията им, вашият небесен Баща също ще ви прости; и ако не простите на хората прегрешенията им, нито баща ви ще прости на прегрешенията ви “(Мат. 6: 14:15).

За да бъдем наречени „синове на Небесния Отец“, ние трябва да обичаме враговете си, да правим добро на онези, които ни мразят, и да се молим за тези, които ни потискат (Мат. 5:43).

Награждаването на добро със зло е дяволска работа, награждаването на злото със зло е зверска работа, награждаването на добро с добро е човешко дело, а награждаването на злото с добро е божествена работа и християнска добродетел.

Чрез любов и прошка ние преодоляваме гнева, от който извират толкова много злини, и чрез пост изсушаваме отровния извор на толкова много смъртоносни страсти.

След това трябва да отидем при духовенството, за да изповядаме и да освободим душите си от греховете. След това ще получим благословията на поста и по този начин волята ни ще бъде подпомогната от силата на божествената благодат.

По отношение на гладуването св. Йоан Златоуст ни призовава: „Не само устата и стомахът ви да постят, но и очите, краката и ръцете и всички крайници на тялото ви. Ръцете му трябва да бързат, да са чисти от кражба и алчност, краката им да не бягат към греховни места, очите им да не гледат чужди красавици, устата им да бърза от пот и срамни думи.

Времето на пост е време на духовна радост, в което се чувствате освободени от веригите на страстите, които ви държаха в плен. Само фарисеите бяха тъжни, когато постиха, защото го правеха, за да бъдат похвалени от хората и да не се приближават до Бог.

4. Стъпки на гладуване

По-долу ще изброим стъпките на гладуването, тоест седемте вида храна за християните:

5. Видове пости

Постът на християните варира в зависимост от усърдието и силата на постите:

  • първият пост е черната публикация, когато постите не пият и не ядат нищо в деня, в който постят;
  • вторият пост е среден пост, в която се изяжда по малко хляб и вода веднъж на ден след 15 часа;
  • третият пост е, когато християните ядат готвена храна (на гладно), веднъж на ден, пестеливо;
  • четвъртият пост е, когато християните ядат храна на гладно, приготвена два или три пъти на ден;
  • снизходителният пост е мястото, където християните ядат храна, подсладена с масло или риба и пият малко вино.

Истинският пост е пълно ограничаване на храната и сухата храна; а храната с масло, риба и вино по време на Великия пост се нарича частичен пост.

6. Продължителност на публикацията

"Човече, ти искаш да живееш дълго, много бързо!"

Според продължителността позицията е един ден, три дни, една седмица и по-дълго, както и четирите позиции през годината:

  • Великият пост, за седем седмици;
  • Пост на светите апостоли Петър и Павел което варира между деня и няколко седмици, в зависимост от датата на Великден;
  • Велики пост на Успение Богородично, за две седмици;
  • Коледен пост, в продължение на шест седмици.

В сряда постим, защото тогава Спасителят на евреите беше продаден от продавача Юда за 30 сребърника. И в петък постим, защото тогава Исус Христос беше съден и разпнат на кръста на Голгота в 12 часа, а след три часа даде духа си на Кръста и беше погребан, за спасението на целия свят.

В тези дни всички вярващи постят задължително през цялата година, когато ядат само зеленчуци и зеленчуци, с изключение на някои изключения, предвидени в календара.

Понеделният пост е задължителен за монасите и доброволен за вярващите. В понеделник постим, за да надминем поста на християните с един ден поста на стария закон, който продължи само два дни, понеделник и четвъртък.

За да бъде приет от Бог, постът трябва да се провежда от християните само със съветите и благословията на духовника, а не според собствения ред.

Участвайки във всички служби на Светата Църква по време на Великия пост, душата и тялото ни ще бъдат укрепени от силата на божествената благодат да постим.

Дори и да не сме постили, трябва да се изповядаме, за да облекчим душите си от греховете и по този начин да започнем нашето спасение. В този случай ще получим Светата Велика Агеазма след изповед.

Молитвата заедно с поста са като две крила, с помощта на които ще можем да се издигнем до висотата на духовния живот, трайно засенчени от Божия дар.

Откъс от книгата на о. Михайца Попа, Ръководство за възстановяване на здравето, Текст, редактиран и завършен от Protosinghel Sofian Ardelean, четвърто преработено издание, Издателство EVANGHELISMOS, Букурещ, 2009 г.