Практика на критика - Персей
Одеберт Морис. Практикувайте критика. В: Raison представя, n ° 30, април - май - юни 1974 г. Автоматът и мисълта. стр. 116.

Тук би могло да се каже, за да обобщим, че критикът е поставен конкретно и практически на сливането на три очаквания: отстрани на сцената, очакване на мегафони и публичност; отстрани на стаята очакване на съвет и оценка; от своя страна, той изисква изясняване и обяснителен дискурс. И както той няма възможността да промени каквото и да било в тези факти, нито дори има свободата да реши на кое от тези очаквания ще отговори първо или изключително; всекидневникът, за който той пише, задължава такъв критик да отговори първо на първите две изисквания; скоростта на публикуване на такива и такива списания позволява на друг да ги пренебрегне.
Реалността тежи много тежко и аз първо говоря за тежестта на икономиката: читателят, който е искал да излезе тази вечер и тъй като свободното му време е ограничено и тъй като "излизането" изисква определен бюджет, има право да иска положителна информация от лицето, на което изглежда, че неговата функция предоставя компетентност; от друга страна, лицето, което отговаря за театрално предприятие, тъй като понякога критиката може да бъде много (Б. Поаро-Делпех разказва, че след благоприятна статия в „Монд“, наемът за „Береми дьо Планшон“ скочи рязко) чака рецензентът да победи припомнянето на публиката.
Но трябва да говорим и за тежестта на психологическото; тезата за "другия критик" се поддържа днес от списание Travail Théâtral. Читател на рецензията обаче наскоро се оплака, че намира в него само „статии, които не изглеждат различни или толкова малко, от рецензиите, които се появяват в ежедневниците, седмичниците и т.н.“ "; на което рецензията отговори: „Твърде често все още попадаме в отчитането на предавания. Но ще трябва да се измъкнем от него, за да отчетем наистина театралната работа ”. Би било необходимо, разбира се; но практиката, дори тази на списанието, позволява ли го? И можем ли най-накрая напълно да избягаме от това, което Фройд, според мен, нарича „образователна гордост“? ?